Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları
Ömer Nasuhi BilmenAshab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları Posts
You can find Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları books, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları quotes and quotes, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları authors, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları reviews and reviews on 1000Kitap.Allah muhafaza!
Ashabı kirama dil uzatanlar, yarın ahirette mahkeme-i kübra ilahiyyede nasıl cevap vereceklerini düşündükçe titrerim.
Ehli beyti nübüvvetin meselesi, Nuh Aleyhisselamın sefinesi gibidir. Bu sefineye rakip olan tufandan necat bulduğu gibi, Ehli beyte tabi olan da hüsrandan halas olur. Hak teala cümlemize kemaliyle mütabaat nasip buyursun.
Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadlarıÖmer Nasuhi Bilmen · Hisar Yayınları · 2013170 okunma
Kısa özet;
Artık bizim vazifemiz, bu muhterem zatları rahmetle, muhabbetle yâd etmekten başka değildir
Allah Teâlâ Hazretleri cümlesinden razı olsun, âmin
Sayfa 94
Hepsinden...
Bizler, mücerret Resul-i Ekrem Efendimize intisaplarından ve din-i İslam'a hizmetlerinden dolayı bütün hanedan-ı nübüvvete, bütün Ashab-ı Kiram'a, bütün eazım-dine hürmet ve muhabbeti bir vazife bilir, hepsini ihtiram ile yâd ederiz
Allah Teâlâ cümlesinden razı olsun, amin
Sayfa 50
İltifata bakın...
Cibril- Emin, Allah Teala'nın ve kendisinin selamlarını Resul-i Ekrem vasıtasıyla Hz. Hatice'ye tebliğ etmiş ve onun için cennette pek kıymetli bir makam bulunduğunu da müjdelemiştir
Sayfa 43
✎ Şifai Şerifte vesair siyer kitaplarında beyan olunduğu üzere Hayber Gazvesi, nihayet bulmuş, fütühat nesimi İslam ordusunda tamamiyle esmeğe başlamıştı. "Zeyneb Bintülharis" adında bir Yahud'i kadının zehirlemiş olduğu bir koyun etini Resuli Ekrem'e bir hediye olarak takdim etmişti. Nebiyi Alişan efendimiz, bundan bir lokma yer yemez zehirli olduğunu anlamış, bu yüzden müteessir olmuş, hatta bunun tesiri irtihalleri esnasında da kendisini göstermişti. Buna rağmen o mücessem afv-ü atıfet olan Peygamberi Zişan kendi hakkından dolayı kadını muahaze buyurmamıştı
İslam alemine kıtalar ilhak eden, Allah'ın kelime-i tevhidini i'la için senelerce çalışmış bulunan bu gibi muhterem zatları, ictihadlarındaki bir isabetsizlikten dolayı muttasıl muaheze edip durmak, kendilerini fısk ile, hakaretle yad etmek, artık İslam şearine, Müslümanlık adabına yakışır mı?