Atatürk'ün Düşünce Yapısını Etkileyen Olaylar, Düşünürler, Kitaplar
Şerafettin TuranAtatürk'ün Düşünce Yapısını Etkileyen Olaylar, Düşünürler, Kitaplar Sözleri ve Alıntıları
Atatürk'ün Düşünce Yapısını Etkileyen Olaylar, Düşünürler, Kitaplar sözleri ve alıntılarını, Atatürk'ün Düşünce Yapısını Etkileyen Olaylar, Düşünürler, Kitaplar kitap alıntılarını, Atatürk'ün Düşünce Yapısını Etkileyen Olaylar, Düşünürler, Kitaplar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hür fikirli insanlar vatana faydalı olabilir.
Başkasının hürriyet hakkını tanımayan, kendi hürriyet hakkını da tanıtamaz.
İyi ki...
22 Eylül 1924 günü Samsun'da, "nereden esin ve kuvvet aldığı" yolunda yöneltilen bir soruya verdiği cevapta, "uyanışı düne borçlu olduğumuzu" belirterek şöyle demişti: "Diyebilirim ki bugünkü uyanışı düne, geçmişe borçluyuz. Herhalde babalarımızın, analarımızın, eğiticilerimizin ruh ve dimağlarımızın gelişmesinde verimli etkileri vardır. Gerçi biz, belki burada bulunanların tümü, dünyaya geldiğimiz zaman, bu topraklar üzerinde yaşayanlarla birlikte, yok edici bir zorba yönetimin pençesinde idik. Ağızlar kilitlenmiş idi. Öğretmenler, eğiticiler, yalnız bir noktayı dimağlarda yerleştirmek zorunluluğunda tutulmakta idi: 'Benliğini, herşeyini unutarak bir korkunç hayale boyun eğmek, onun kulu kölesi olmak...' Bununla birlikte hatırlamak gerekir ki o baskı altında bile bizi bugün için yetiştirmeğe çalışan gerçek ve özverili öğretmenler, eğiticiler eksik değildi. "Şimdi burada bir büyük kişiye rastladım. O, benim Rüşdiye birinci sınıfında öğretmenim idi. Bana henüz ilk bilgileri öğretirken gelecek için ilk düşünceleri de vermişti. "Baylar, açıklamak istiyorum ki, ilk esin, ana-baba kucağından, sonra okuldaki eğiticinin dilinden, vicdanından, eğitiminden alınır."
Sayfa 5 - Türk Tarih Kurumu BasımeviKitabı okudu
Atatürk ve Fransız Devrimi
M. Kemal'in Kurtuluş Savaşı yıllarında, Fransa Devriminin yıldönümü nedeniyle 14 Temmuz 1922'de Ankara'daki Fransız Temsilciliğinde düzenlenen törene katılması ve bir konuşma yapması, O'nun 1789 devrimine verdiği önemi göstermektedir. Konuşmasına, "Fransız ulusunun 14 Temmuz ulusal bayramı, biraz da ruhunda özgürlük ve bağımsızlık aşkını
Sayfa 9 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
"Hür fikir" = "Bilimsel düşünce"
"M. Kemal Atatürk'te özgürlük tutkusu "özgürlük ve bağımsızlık benim karakterimdir" diye en özlü biçimde açıklanmıştır. O'nun davranışlarında bu tutkusu hemen belli olmaktadır. Daha genç bir subay olarak orduya katıldığında Şam'da iki arkadaşı ile birlikte kurduğu ve Selanik'te de bir şubesini açtığı gizli siyasal derneğe "Vatan ve Hürriyet" adını vermesi, kuşkusuz ki bir rastlantı değildir. Bunda, kökeni Fransız Devrimine dayanan bir anlayışın ve Namık Kemal ile T. Fikret'in dile getirdikleri bir "vatan" ve "hürriyet" sevgisinin etkileri vardır. Nitekim kendisi de derneğe niçin bu adın konulduğu yolundaki bir soruyu, "Ancak hür fikirli insanlardır ki vatanlarına faydalı olabilirler" diye yanıtlamıştır."
Sayfa 19Kitabı okudu
Birinci Dünya Savaşında XVI. Kolordu Komutanı olarak Doğu Anadolu'da bulunduğu sırada tuttuğu ve 7 Kasım - 25 Aralık 1916 günlerini içeren anı defterindeki kayıtlara göre, '49' günlük süre içerisinde şu kitapları okumuştu:
Namık Kemal, Tarih-i Osmani, İstanbul, 1889. Makalat-ı Siyasiyye ve
Edebiyye, İstanbul, 1327 (1911)
Mehmet Emin (Yurdakul) , Türkçe Şiirler, İstanbul, 1316 (1900)
Tevfik Fikret, Rübab-ı Şikeste, İstanbul, 1316 (1900)
Ahmet Hilmi, Şehbenderzade, Filibeli, Allahı inkar Mümkün müdür?, İstanbul, 1327 (1911)
Georges Fonsegrive, Mebadi-i Felsefeden Birinci Kitap : İlmünnefs.
Çev. Ahmet Naim, İstanbul, 1331 (1915)
Alphonse Daudet, Sapho, Moeurs Parisienne,
Sayfa 7Kitabı okudu
''Baylar, açıklamak istiyorum ki, ilk esin, ana-baba kucağından, sonra okuldaki eğiticinin dilinden, vicdanından, eğitiminden alınır''
Özgürlük ve bağımsızlıktan yoksun bir ulus için, yaşamanın ne anlamı, ne de zevki vardır.
Sayfa 10Kitabı okudu
Atatürk
1930'lara gelindiğinde, ırkçılık ve ''üstün ırk'' kavramları, kimi devletlerin ya da devlet başkanlarının izledikleri bir siyasaya da dönüşünce, Türklerin uygarlık yeteneğinden yoksun bir kavim olmadığını meydana çıkarmak, ırkçı görüşlerin yanlışlığını göstermekten çok, Türk ulusuna özgüven ve moral güç sağlama yönünden zorunlu hale gelmişti. İşte Atatürk'ün, devrimci atılımları sürdürürken antropolojik ölçümlere de eğilmesi, bir siyasaya katılma ya da bir modayı izlemeden çok, Türkler hakkındaki önyargılara ve suçlamalara, aynı yöntemle yanıt verme amacına yönelikti.
Sayfa 53Kitabı okudu
Atatürk'ün düşün yaşamımıza getirdiği en önemli yeniliklerden biri, reform ve yenilik alanında "şikâyet" ve "inleyiş" edebiyatı yerine, "olumlu meselelerin özüne ehemmiyet veren" bir anlayışı yerleştirebilmiş olmasıdır.
Sayfa 13