Avrupa'da İslam Damgası
Jack GoodyAvrupa'da İslam Damgası Gönderileri
Avrupa'da İslam Damgası kitaplarını, Avrupa'da İslam Damgası sözleri ve alıntılarını, Avrupa'da İslam Damgası yazarlarını, Avrupa'da İslam Damgası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Metlitzki, 'Batı dünyasının romantik edebiyatında Doğu' nun tema, imaj ve mecaz olarak yoğun bir biçimde işlendiğini' belirtir. (1977: 240.)
Sayfa 104Kitabı okudu
Endülüs' te kadın şairler de vardı; bunların arasında en gözde olanı bir halifenin kızı olan Velede idi; aşk şiirleri yazan bu kadın şairin Kurtuba' da bir edebiyat salonu bulunmaktaydı. 'Aşk ve sevgi duygularını mısralarla özgürce ifade eden' başka kadın şairler de çıkmıştır (Viguerra 1994: 709.)
Sayfa 103Kitabı okudu
...Gırnata' nın yetmiş kütüphanesinden biri olan Alkazar' daki kütüphanede 400.000 kitap olduğu söylenmektedir; ki bu dönemde Avrupa' nın en büyük kütüphanelerinden biri olan İsviçre' deki St. Gali manastırında sadece 600 kitap bulunuyordu. Aradaki fark muazzamdı(Hillenbrand 1994: 121.) Kurtuba' nın yollarında ve sokak köşelerinde lambalar bulunurken, Londra' da sadece bir tane asfaltlı yolun bulunduğu tarihten yaklaşık yedi asır önce, yağmurlu bir günde Paris sokaklarında çamura batmadan yürümenin mümkün olmadığı tarihten asırlarca önce Kurtuba' da yollar asfaltlanmış ve sokak köşelerine lambalar konulmuştur.( Lopez- Baralt 1994: 511.)
Sayfa 88Kitabı okudu
Batı' da Averroes olarak bilinen filozof İbn Rüşd (d. Kurtuba 1126; ö. Muvahhid hanedanlığının başkenti Marakeş, 1198), bir kadı ve tabib idi ve Aristoteles' in eserleri üzerine yazdığı şerhler Orta Çağ Avrupası tarafından çok önemsenmiştir. Bunun dışında Musevi filozof İbn Meymun (Maimonides) gibi Arapça yazan başka önemli filozoflar da vardı. Yine Elhamra sarayı bu dönemde Gırnata' da inşa edilmiştir.
Sayfa 84Kitabı okudu
...Batı' nın Doğu ile ilgilenmesinin nedenleri arasında arkeoloji, linguistik, tarih, antropoloji ve tabii ki petrol arama gösterilebilir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Goody' nin Batılılara teklifi..
İslâm' ın Avrupa' daki etkisi, İspanya' nın ve Akdeniz' in sekizinci yüzyılda fethedilmesiyle başlamış, on dördüncü yüzyılda Doğu Avrupa' ya yayılmasıyla devam etmiş ve nihayet kuzey steplere doğru hareketlenmesiyle artmıştır. Bugün tüm Batılı ülkelerde milyonlarca Müslüman bulunmaktadır. Meydana gelebilecek potansiyel çatışmaları engellemek için bu dinin geçmişini, mevcut durumunu ve onun siyasi ve dinî amaçlarını ve gündemini anlamak durumundayız. İslâm gibi dünya çapında oldukça başarılı olmuş bir dinin ya da herhangi bir dinin amaçlarını ve sonuçlarını doğru değerlendirebilmemiz için ve ona inananları Ehl-i Kitap olarak ya da Avrupalı olarak görebilmemiz için onun hakkında peşin hükümlü olmaktan kaçınmamız gerekir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Aslında 'Batı' dediğimiz kategori, özcü, cevheri bir yeri olmayıp tarih içerisinde oluşmuştur ve bu oluşum Çin, Hint, ve İslâm kültürlerine çok şey borçludur. O zaman Batı' nın gövdesinde hazmedilmemiş bir Doğu oturmaktadır ve bu Doğu' yu yok saymak, paradoksal bir şekilde, Batı' nın gövdesinin yarısını uçurmak demektir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Gerçekte Avrupa hiçbir zaman tamamen dünyanın geri kalan kısmından tecrit edilmemiş ve tamamen Hristiyan olmamıştır. İslâm Avrupa' nın bir parçasıdır, İslâm mirasımızın bir parçasıdır.
Sayfa 7Kitabı okudu
"Fakat Yahudi teröristler, özellikle ABD'den gelen dış yardımlar sayesinde sonunda Arapları mağlup ederek 1948 yılında İsrail devletini kurmuşlardır. Böylece o zamana kadar terörist olanlar şimdi meşru hükümet olmuşlardı. Artık yeni teröristler, ülkenin kontrolünü kaybeden Müslümanlardı... "
Sayfa 180Kitabı okudu