Aydın ve "Aydın"
İlhan ArselAydın ve "Aydın" Gönderileri
Aydın ve "Aydın" kitaplarını, Aydın ve "Aydın" sözleri ve alıntılarını, Aydın ve "Aydın" yazarlarını, Aydın ve "Aydın" yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanları kul ve özgürlükten yoksun ve din adına savaşmakla, esirler ganimetler almakla görevli birer yaratık gibi kabul eden Mevlana bir de sırf inanç farkından doğma ayrıcalıklar ve eşitsizlikler açısından ele alır. Bir kere müslümanlar dışında kalan insanları “sapık” olarak kabul eder çünkü Kuran'da İslamdan başka gerçek din olmadığı ve başka bir dine yönelenlerin “sapık" oldukları ve onlara karşı “Cihad" farz olunduğu yazılıdır.
Kuran'ın Meariç suresinin 22-27 ayetlerinde “Namaz kılıp namazlarında devamlı olanların Tanrıdan korkan ve Tanrıya saygılı olan kimseler olduğu yazılıdır. Mevlana bu ayetleri ele alarak şeklen kılınan namazın geçici bir şey olduğunu ve fakat “asıl ve devamlı olan namazın" ise ‘ruh'un namazı” olduğunu söyler.
Şeriata saplanmışlık yüzünden Mevlana, insan varlığını Kur’an’daki tanımlamalara göre ele alır. Kur’an'a göre insan, Tanrı'nın sınırsız ve keyfi iradesine ve kaprislerine terk edilmiş bir yaratık ve daha doğrusu özgürlükten ve benlik ve şahsiyet duygularından nasipsiz bir 'kul'dur.
Tanrı ile kendisi arasında aracı kabul etmediğini söylerken Al- Hallac, Peygamberin risaleti hakkında Ta sin Al-sirac adlı kitabını, ya da İblis'in görevi hakkında Ta sin Al-azal adlı yapıtını hazırlamıştır. Şeriatın kişi hak ve özgürlüklerini yok eden, köleliği doğal bilen, kadını küçülten hükümlerine karşı sesini çıkarmamıştır.
Aydın'ın cahil bıraktığı halk, kendi çıkarlarına yararlı olabilecek reformların karşısındadır; kendisini sömüren kendisine hayvan muamelesi yapan cani ruhlu kişilere hayrandır.
Sayfa 525Kitabı okudu