Aydınlanma Filozofları Gönderileri
Aydınlanma Filozofları kitaplarını, Aydınlanma Filozofları sözleri ve alıntılarını, Aydınlanma Filozofları yazarlarını, Aydınlanma Filozofları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hume'a göre akıl, hiçbir zaman kendisini insanın tutku alanında ifade eden irade eylemini sağlamaz. Ne de o, seçme ve eylemde her zaman hakim güçler olan tutkulara üstün gelebilir. Bu yüzden Hume'un ahlak felsefesi, tutkuların akla üstün geldiğini içerir. O, "Tutkuların kölesi olması gerekir ve hiçbir zaman onlara hizmet etmekten ve boyun eğmekten başka bir görev ileri süremez."
"Mümkün olduğunca kendi dışımızdaki şeylere dikkatimizi yöneltelim. İmgelerimizi göklere ya da evrenin en son sınırlarına dek açalım. Biz gerçekte kendimizin ötesine tek bir adım atamadığımız gibi dar sınırlar içerisinde kalan algıların dışında herhangi bir varlığı da idrak edemeyiz."
Akıl, sonsuzluğun imkansız olduğunu gösterme dışında, doğrunun ölçütü olarak izlenimlerin kabulü için kanıt gösterilemeyeceği gibi, onların kaynağı hakkında herhangi bir açıklama da veremez. Onlar kendilerini sadece anlaşılmaz gerçeklikler olarak sunarlar.
Eğer insanın araştırma alanının sınırlı olduğu kabul edilseydi ve nihai açıklamalar hakkındaki umut boşa çıkarılsaydı, zihinsel barış elde edilebilirdi. Şayet tecrübe ve gözlem insan bilgisinin kesin kriteri olarak alınsaydı, ılımlı bir septisizmle birleşen girişimci empirizm oluşturulabilirdi. Düşüncenin neden olduğu anlaşmazlık ve çelişkiler ancak bilgi ve eylemde etkin rolü olduğu sanılan insanın sağ duyusu, iç güdüsel inançları, adet ve alışkanlıkları ve hırsları gibi düşünmeden yapılan şeyleri çözebilirler.
Hume'un indirgemeci antropolojisinin sonucu, insanın algılar toplamından başka bir şey olmadığıdır. Çünkü bireysel bütünlük ve özdeşlik hakkındaki şuurluluk ortadan kaldırılmıştır. Ahlaki yargılar metafiziksel ya da dini varsayımlar değildirler, ve akıl insan varlığındaki düzen ve ya amacın farkına varamadığı gibi, iyi ve kötü arasındaki ayrımı sağlayacak bir bakış açısı da ortaya koyamaz.
İnsanlar uzak ve aşkın objeleri bilmeyi arzulamakla birlikte, bilgileri deneyin oluşturduğu sınırları hiçbir zaman geçemez. Buna göre, bilgi, duyum ve düşünme idealarının ötesinde değildir.
Sayfa 35Kitabı okudu