Ayet'i Kerimeler Işığında Sünnetin Hücciyeti
Ömer Faruk KorkmazAyet'i Kerimeler Işığında Sünnetin Hücciyeti Quotes
You can find Ayet'i Kerimeler Işığında Sünnetin Hücciyeti quotes, Ayet'i Kerimeler Işığında Sünnetin Hücciyeti book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap."Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım."
Sayfa 45
Abdullah b. Deylemî
Dinin elden ilk gidişi Sünnet'in terk edilişiyle olur. Bir insanın elindeki ip nasıl ki peyder pey kuvvetin azalmasıyla elini terkediyorsa, elinden düşüyorsa din de peyder pey Sünnet'in terk edilmesiyle gider.
Sayfa 14
NİSÂ, 61
"Onlara: Allah'ın indirdiğine ve Peygambere gelin! denince, münafıkların senden büsbütün uzaklaştıklarını görürsün."
Sayfa 25
“Dinin elden ilk gidişi Sünnet’in terk edilişiyle olur. Bir insanın elindeki ip nasıl ki peyder pey kuvvetinin azalmasıyla elini terkediyorsa,elinden düşüyorsa din de peyder pey Sünnet’in terk edilmesiyle gider.”
Abdullah b. Deylemî,
Sayfa 16Kitabı okudu
Mesela Nuh (a.s)'a kitap veya sahife geldiğine dair bir Kur'an ayeti veya herhangi bir rivayet var mı elimizde? Elbetteki yok. Ancak, Cenabı Hakk Kur'an'ın bir kısım yerlerinde Nuh (a.s)'a vahyettiğini söylüyor. Peki, neyle vahyedildi Nuh (a.s)'a? Gayri metlüv vahiyle vahyedildiği açık. Yukarıdaki ayette ise "Biz Nuh'a vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik." buyurulduğuna göre Peygamber (s.a.v)'e de kitabın dışında gayri metlüv vahiyle vahyedildiği çok net bir şekilde ortaya çıkıyor. 
Sayfa 37Kitabı okudu
Hz. Ali (ra), İbn Abbas'ı (ra) Haricilerle münazara yapmaya gönderirken: "Onlarla Kur'ân ile tartışma! Zira Kur'an bünyesinde bir çok manalar barındıran bir kitaptır. Sen bir ayet okursun, onlar da bir ayet okurlar. Lakin sen onlarla Sünnet ile tartış. Onlar sünnetten kaçacak bir yer bulamayacaklardır." buyurmuş.
Sayfa 23Kitabı okudu
Sizin bilimsel veri dediğiniz şeyin bulgu ve tespitleri tamamiyle zannîdir. Vahiy ise kat'i bir şeydir; hilâfına ihtimali olmaz. Bilim ise devamlı kendini yeniler ve yenilerken de inkâr eder. Dün yok dediği şeye bugünkü imkânlarla var diyebilir; veya var dediğini bugünkü imkânlar dâhilinde yok sayabilir. Şu halde, böylesine zannî ve değişken olan bilgilerr vahiy kurban edilebilir mi hiç?
Sayfa 66Kitabı okudu
İMAM Şafi
"جميع ما تقوله الأمة شرح للسنة، وجميع السنة شرح للقرآن."
"Ümmetin(âlimlerinin) söylediklerinin tamamı Sünnet'in şerhi, Sünnet'in tamamı da Kuran'ın şerhidir.
Maide 15, Neml 1, ayetlerinde yer alan كِتَابٌ مُب۪ينٌۙ ifadesinin veya Hicr 1, Yasin 69 ayetlerinde yer alan قُرْاٰنٌ مُب۪ينٌۙ ifade-i celilelerini Kur’an’ın apaçık olduğu ve tebyine muhtaç olmadığına delil getiriyorlar. Bu konu üzerinde dururken halledilmesi gereken noktalardan birisi de bu. Bunun üzerinde de konuşalım biraz?
Cevap: Bu
Sayfa 90Kitabı okuyor
... maksat Kuran üzerinden farklı bir din anlayışı üretmek ve onu öğretme vazifesini Allah Rasûlünden alarak kendini bu makama yetkili kılmak. Öyle ya, madem Kuran apaçık bir kitap, o zaman ekranlarda ne işiniz var, saatlerce Kuran'ın ne demek istediğini anlatıyorsunuz bu millete? Adam, "Kuran apaçıktır, Sünnet'in tebyînine ihtiyacı yoktur, bize Allah'ın kitabı yeter" diyor, kendisi kırk tane kitap yazmış. Bu ne tezattır? Dedik ya maksat başka diye.