Başaklar ve Ayrık Otları
Tage LindbomBaşaklar ve Ayrık Otları Reviews
You can find Başaklar ve Ayrık Otları reviews, Başaklar ve Ayrık Otları book reviews, Başaklar ve Ayrık Otları ratings on 1000Kitap.Score
8.7Out of 10
Kitabın dili yazarın yaşadığı döneme ait sade değil ve sadeleştirilmemiş … ilk okuduğumda aynı paragrafı birkaç defa okuduğum paragraflar çok oldu ve araya zaman girdiğinde bölümün başına gidip tekrar okuduğum yerler var ve zaten kitabın dili ağır ve ağır ağır ilerliyorum böylece daha uzun sürdü , konu konu kısımlara ayrılmış bazı kısımlarda bu konuya neden girdi ki dediğim oldu acaba bunu burada neden anlatıyor ki …
Ne anlatılıyor kısmına gelince insan , nasıl çevresini ve hakikatini anlamalı ve birkaç kavram üzerine bilgi içeren felsefik bir kitap , hristiyanların ideolojileri ve olması gereken ideolojiler ve çağdaş olarak kendi zamanına göre kavramları muhteşem analiz eden bir yazar,kitapta beğendiğim şu ortaçağ insanı bize göre aslında geri çağ ama yazarın analizlerinden anlaşılan orta çağdaki insanlar bizden çok daha objektif bakış açısına sahipmiş .. ‘ kabul’
pes etmem bitireceğim …
200 syf.
10/10 puan verdi
Lindbom'un adına "İnsan Krallığı" adını verdiği seküler(din-dışı) bir yaşam şeklini ve düsturunu benimsemiş insan toplumlarının kendi yapısına ve bu yapının içerdiği öğretilere, etikten dünya anlayışına kadar geniş kapsamlı halde, adeta bir manifesto niteliğinde yazılmış karşıt eleştirilerin bir araya getirildiği muazzam bir kitap olmuş. Terminolojik ve dinsel olarak kesinlikle bir önbilgi gerektiriyor çünkü, Teistik açınlamalara dayanan bir dini görüş(Hristiyanlık) etrafında yazılan yazıların ve kullanılan dilin biraz ağır olması okuyucuyu yorabilir ya da caydırabilir. Fakat, günümüzdeki insan toplumlarının Tanrı olgusunu bir kenara bırakarak kendi başlarına varoluşsal bir anlam yaratma çabalarını ve bunun negatif sonuçlarını değerlendiren Lindbom'un bu eseri, size yeni ufuklar açacaktır. Mutlaka okunmalı, en azından kütüphanenizde bulunmalı.
Kitap on dört bölümden oluşuyor. Fransız ihtilali ve ardından başlayan reform hareketleri ile Dini düşüncenin ve kilisenin (Tanrı Krallığı), yerini Sekülerizme bırakması (İnsan Krallığı) kitabın zeminini oluşturan başat unsurlar. Yazarın sosyolog ve felsefeci olması, bazı tespitlerini değerli kıldı benim gözümde. Bilim ve din üzerine yaptığı tespitler de, bilimin insanlığı aydınlattığı ama seküler hayatın törpülediği değerler yüzünden ısıtamadığı, bu ısıtmayı ancak dini düşüncenin yeniden inşasıyla Tanrı krallığının yapabileceğini söylüyor.
Hak verdiğim tespitlerinin yanı sıra bir çok çelişkiler de barındırıyor. Devrimlere karşı çıkarken ve devrimin öncülerini, "sahte peygamberler" olarak nitelerken, semavi dinlerdeki peygamberlerin de birer devrimci olmalarını ıskalıyor.
Yazar İsveç'te bir müddet sosyalist partide görev yapmış sonra istifa etmiş. Sosyalizm düşüncesinden ve Karl Marks'tan nefret ediyor, tabi gerekçelerini de söylüyor.
Yazarının kim olduğuna bakmadan kitabı okuyan birisi kesinlikle muhafazakar bir Müslüman yazarın kitabını okuduğunu zanneder. Yazarın kendi bakış açısı bizim yabancısı olduğumuz bir bakış açısı değil aslında. Genel olarak akıcı bir kitap olmasına rağmen yazarın dilinde sezdiğim fanatizm, okurken bazen gerdi beni. Tavsiye eder miyim? Emin değilim.
Kitap incil üzerinden modernistliği eleştirsede, müslüman yazarların anlatılarından bir farkı yok. Sanırım bunun sebebi de inanışlar farklı olsa da modernistliğe verilen tepki aynı.
Başaklar ve Ayrık Otları
Üniversiteden beri merak ettiğim bir ekoldür Gelenekselciler. (Gelenekci degil, Modernizme karşı çikan çagdaş Gelenekselciler, genelde Musluman olan Batili entelektueller)
Tum dinlerin ortak ruhu ve burdan dinler arasi diyalog seruvenleri bir yana ama modernizme karsi savunduklari mistik dil hem belirsizlik tasimis hem de bana hic cekici gelmemistir bir turlu.
Modern Batı ve sekulerizm eleştirisine karşı alternatif getirdikleri hep kavramsal umutlat. Sekulerizmi, insan kralligini elestirip Tanrisal krallik hep bir müphemlik olarak durmustur.
Kitabin cevirisi berbat kesinlikle. Bende ilk baskisi vardi umarim ikinci baski gozden gecirilmis olanidir. Cevirmen Yedi gunah cevirisinde bile hata yapmis yani Dante'den dâhi alabilirdi. Şehvet israf diye cevrilmis ki bir de bozuk cumleler de cabasi.
Yazarin Devrime bakisina da katilmiyorum ki Peygamberler anarşist bir ruhla toplumlarinda taninmislardir. Zalim sultan hakkinda soyledikelri de sanirsam bu ekolun siyasaldan uzakligindan kaynaklaniyor.
Guzel yerler de vardi. Cennetten dunyaya duşuş seruveni oldukca guzel betimlenip anlatilmisti.
Yazara rahmet dileklerimle