Başlangıcından Bu Yana İnsanlık
Turan DursunBaşlangıcından Bu Yana İnsanlık Quotes
You can find Başlangıcından Bu Yana İnsanlık quotes, Başlangıcından Bu Yana İnsanlık book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Hepsini Allah göndermedi mi?
Bir dinin inanırları ve düşünürlerine göre bir başka dinin kimi inançları boş inançtır.
Sayfa 95 - Berfin Yay.Kitabı okudu
Aşı pişiren, işi yoluna koyan emektir.
Sayfa 113 - Berfin Yay.Kitabı okudu
Montaigne de der ki: İnsan, en az bildiği şeye en çok inanır.
Budur dileğim kötülük dünyadan gitsin isterim.
Darwin ve Huxley yanlış anlaşıldılar. Okuyanların azı, duyanların çoğu, bu yeni teoriyle, "insanoğlunun maymundan geldiği"nin söylenmek istendiğine inandılar. Teori böyle yorumlandı.
Onun için, Evrim teorisine inananlara, "atalarının GORİL mi yoksa ŞEMPANZE mi" olduğu soruldu. Oysa Darwin ve Huxley, maymunla insan arasında bir ATATORUN ilişkisi olduğunu söylememişlerdi. Ancak gördükleri ve söyledikleri, insan ve maymunun ortak bir atadan gelen YEĞENLER olduklarıydı.”
Sayfa 58Kitabı okudu
Doğrul'un anlattığına göre bu tabulardan biri de "kutsal" sayılan bir "ad" ya da konuda bir söz söylendiğinde eli ağza götürerek: "Tövbe de, tövbe tövbe!" demeleridir. İlkel dönemden kalma bir "tabu"dur, bir ilkel inanç kalıntısıdır.
Sayfa 102Kitabı okudu
"İlkel insan , taş, bitki, hayvan gibi nesnelerle doğaüstü güç bulunduğuna inanır ve tapındığı nesnelerden alıp kendi üzerinde taşırdı. Sözgelimi, taşıdığı bir arslan kılının kendisine " yüreklilik", kaplan pençesinin "atılganlık" verdiğine inanırdı. Onun için tapınıp değer verdiği nesneleri toplar, bir şeye dizer ve bunları boynuna asardı "uğur" getirsin diye... İşte bu inanç, göksel dinlerde "boş inanç" sayılır. Ne var ki aynı dinler, "uğur" anlamı bulunan "muska" ya yer verirler ve " muska"yı inananlarına öğütlerler. "
Ömer Rıza Doğrul
Sayfa 95Kitabı okudu
Korku, ürküntü veren ya da zararlara yol açan doğal olayların doğallıklarına bakılmadan birer "öfke belirtisi" olduklarına inananlar buluna gelmiştir. Bu tür olaylar, "ataların ruhları"nın ya da "tanrılar'ın öfkelendiklerine "belirti" sayılmıştır inanırlarınca.
Tektanrıcı dinler döneminde de bu tür olaylar, "Tanrı'nın gazabı" diye nitelenmiştir. Yani Tanrı’nın insanlara, günahlarından ötürü öfkelendiği ve "cezalandırma" yönünde "irade" gösterdiği biçiminde yorumlanmıştır.
Sayfa 92Kitabı okudu
Hayvan doğayı bulduğu gibi kullanır, kendisini ona uydurur. İnsansa doğayı değiştirerek kullanır, doğayı kendine uydurur.
Sayfa 117Kitabı okudu
Evrim teorisine gösterilen tepkide, dinsel öğretinin payı büyüktü gerçekten. Evrim teorisinin
ortaya koyduğu gerçekle: "Canlı varlıkların, Tevrat'ta yazıldığı gibi HEP BİRDEN, birdenbire ve BUGÜNKÜ ÖZELLİKLERİYLE yaratılmadığı" meydana çıkıyordu. Canlı varlıklar, uzun bir evrim sonucu bugüne gelmişlerdi. İNSAN türü de öyle... Türlerin bir kesimi artık yaşamıyordu. İnsanoğlu da yakınları olan öteki memeliler gibi değişikliklere uğrayarak bugüne ulaşmıştı. Onun kökeni de tarihin derinliklerinde, yer kabuğunun katmanları arasında bulunmalıydı.Ortaya konan gerçek bunu gösteriyordu.
Sayfa 58Kitabı okudu