Descartes dış dünyaya yönelik bilgimizin, dolayısıyla da bilimin objektifliğini, sağduyunun duyusal olana yönelik görüşü büyük ölçüde nesnelerin duyusal nitelíklerine bağli olduğu ve özlerine dair açık seçik bir kavrayış sunmadığı için, duyular veya hayal gücüne değil, düşünen öznenin bilme yetisine referansla temellendirir.