Ben ve Sen
Martin BuberBen ve Sen Quotes
You can find Ben ve Sen quotes, Ben ve Sen book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Beşeri tezahürüyle ruh insanın kendi SEN'ine cevabıdır. Ruh tektir ;gizemden görünen ve bu gizemden bize seslenen SEN'e cevaptır. Ruh, kelimedir. Sözlü ifade, önce insanın beyninde söz ve sonra boğazda ses haline dönüşebilir;çünkü hakikatte dil, insanın içinde değil ;insan, dilin içinde bulunur ve oradan seslenir ;öyleyse o, bütün kelimelerle bütün ruhlardır. Ruh, BEN 'de değil, BEN İle SEN arasındadır. İçimizde dolaşan kan gibi değil, teneffüs ettiğimiz hava gibidir. İnsan, SEN' ine cevap verebildiği zaman, ruh içinde yaşar. Bütün varlığıyla bu ilişkiye girdiği zaman, bunu yapmaya muktedir olur. Ancak ilişki kurma gücü sayesindedir ki, insan, ruh içinde yasayabilir.
İç dünyalarına çekilenlerin tüketimle alakası yoktur. Birtakım malları (veya eşyası) olsa bile, mala, mülke düşkün değillerdir; bazılarını sevseler de, insanlara düşkünlükleri yoktur; bazı projeleri olsa bile, hiçbir projeye düşkünlükleri yoktur.
Sayfa 25
BEN olmak için, bir SEN' e gerek vardır; ben, BEN olmak için, SEN der.
Sayfa 80
Goethe'nin dolu dolu BEN'İ ne kadar güzel ve meşru gelir! O, tabiatla saf ilişkinin BEN 'idir. Tabiat ona teslim olmuştur ve onunla kesintisiz olarak konuşur;ona gizemlerini açıklar ve yine de gizemini kaybetmez. BEN ona inanır ve güle : "İŞTE o, SEN' dir" der- ve hemen, gül ile aynı gerçekliği paylaşır. Bu sebeple, o tekrar kendine döndüğünde, gerçeklik ruhu onunla kalır, güneşle kendı benzerliğini hatırlatan güneşin hayali, kutsal göze takılır ve unsurların dostluğu, ÖLÜMÜN VE YENİDEN DOĞUŞUN SUKUNETİNDE, insana refakat eder....
Sayfa 135 - Kopernik
İyi yol kesinlikle iyi olmalı, fakat büsbütün açık olmamalıdır. Eğer tamamen anlaşılır olursa, onu reddetmek çok kolay olur.
Zira her nerede bir şey varsa, orada başka bir şey de vardır..
Dünyanin başı ve dünyanın sonu, benim içimde değildir ;benim dışımda da değildir ; yalnızca değildirler-onlar daima olurlar....... Asla sonlanmayı istemeyen gerçek dünyayı sevelim, fakat onu bütün dehşeti içinde sevelim, onu ruhumuzun kollarıyla kucaklamaya kalkışalım-işte o zaman, bizim ellerimiz, onu tutan ellerle karşılaşır......
Sayfa 163 - Kopernik
Gece uğrayan ay ve ölü, onda acı ve şehvet uyandıran bir kudrettir;fakat onu yakan güneş, ona uluyan canavar, bakışıyla onu zorlayan şef;şarkısı, içine avlanma kuvveti dolduran şamanda böyledir. Mana, aktif ve etkili olandır;ay insanını orada, gökyüzünde, tüyler ürpertici bir SEN yapandır;mana, kendisi sadece bir aracıda görünmesine rağmen, bir uyarıcının izlenimi, bir obje izlenimine dönüştüğü zaman, hatırda bir izi kalandır....
Sayfa 90 - Kopernik
Ve kendini - aldatma hali, kişi,Tanrı'nın içinde olduğu ve onunla konuştuğunu düşünme noktasına vardığında, gerçekten çok derinleşir. Fakat hiç şüphe yok ki, Tanrı bizi kuşatır ve içimizdedir;biz, hiçbir zaman, içte ona sahip değilizdir. Ve biz, ancak içimizdeki sözler kesildiğinde onunla konuşuruz....
Sayfa 173 - Kopernik
“Sevgi, bir BEN’in bir SEN’e karşı sorumluluğudur...”
Sayfa 82Kitabı okudu
Ey rahipler, Doğmamış, Oluşmamış, Yaratılmamış, Sekil verilmemiş olandır varolan;eğer o olmasa, erişilecek hiçbir gaye olmaz, gayesi olan yol budur.....
Sayfa 159 - Kopernik
Eğer göz bu kadar güneş gibi olmasa,/Hiçbir zaman güneşi göremez:/Eğer Tanrı'nın gücü içimizde olmasa, /Tanrısal olan nasıl sevindirebilir bizi?
Sayfa 136 - Kopernik
SEN ile ilişki , aracısızdır. Hiçbir kavram, evvelki hiçbir bilgi ve tasavvur, BEN ve SEN arasına giremez. Hafıza, kendi özelliğinden sıyrılıp bütünlüğe daldıkça, değişime uğrar. Hiçbir gaye, hiçbir hırs ve ümit, BEN ve SEN arasına giremez; hasret, hülyadan sıyrılıp görünüş alemine daldıkça, değişime uğrar. Her aracı, bir engeldir. Ancak bütün aracıların parçalanıp dağıldığı yede, karşılaşmalar vuku bulur.
Sayfa 81
Anne ben kayboldum, çığlıkların atıldığı yerde.
Sayfa 84 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Şimdiye kadar, bir insan olarak, tecrübe ettiği ve kullandığı şeylerle yetindiği sürece, geçmişte yaşar ve onun şu anı, varlığa sahip değildir. Objelerden başka hiçbir şeyi yoktur, fakat objeler, bulunmakta olan şeylerden oluşur.
Varlık, fani ve gelip geçici olan değil, bizimle karşılaşan, bekleyen ve varlığı devam eden şeydir. Obje, devam eden değil, hareketsiz kalan, duran koparılan, sertleşen, göze çarpan, ilişkiden mahrum, varlıktan mahrum olandır.
Öze ait olan şey, şimdide yaşanandır; objeler ise geçmişte.
Sayfa 80 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020