Ben ve Sen
Martin BuberBen ve Sen Sözleri ve Alıntıları
Ben ve Sen sözleri ve alıntılarını, Ben ve Sen kitap alıntılarını, Ben ve Sen en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kurban ve duayı her türlü büyüden ayıran nedir? Büyü, hiçbir ilişkiye girişmeksizin etkili olmak ister ve sanatını boş yere icra eder. Kurban ve dua ise “ilahi huzur”a, karşılıklı ilişkiyi ifade eden kutsal temel kelimenin mükemmelliğine adım atar. Onlar, SEN der ve dinler.
Saf ilişkiyi, bağımlılık olarak anlamayı istemek, ilişkinin taraflarından birini ve dolayısıyla ilişkinin kendisini gerçekleştirmemeyi istemek demektir.
Sayfa 145 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Bizim ilgimiz, itinamız diğer taraf için değil, kendimiz için olmalıdır; lütuf için değil, irade için. Lütuf, ancak biz ona doğru ilerlediğimiz ve onun varlığını beklediğimizde bizimle ilgilenir, o bizim objemiz değildir.
Sayfa 138 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Geri dönme hareketini engellediğinden dolayı kötü kader inancından başka hiçbir şey, insanı kötü kadere mahkûm edemez.
Sayfa 120 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Bir kere objeler dünyasına kendini kaptıran kimse için artık varlığa ulaşma imkânı yoktur, objeler dünyasına yenik düşer. O zaman genel nedensellik, baskıcı ve zulmedici akıbete doğru gelişir.
Sayfa 116 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Siz onu algılarsınız ve hakikatiniz olarak telakki edersiniz; o, sizin böyle yapmanıza rıza gösterir, fakat kendisini size teslim etmez. Sadece hakkında başkalarıyla bir anlamaya varabildiğiniz; herkes için biraz farklı şekil almasına rağmen sizin için, ortak bir obje olmaya hazırdır; fakat onun içinde diğerleriyle karşılamazsınız. Onsuz, hayatta kalamazsınız; onun güvenirliği sizi korur; eğer içinde kaybolursanız hiçliğe gömülürsünüz.
Sayfa 97 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Dünyada, diğer bir varlıkla fiilî her ilişki, dışlayıcıdır. Sanki ondan başka bir şey yokmuş ve her şey onun ışığında yaşarmışçasına, semâyı doldurur. İlişkinin varlığı devam ettiği müddetçe, bu diinyayı-kapsayıcılığı bozulamaz. Fakat bir SEN, bir O hâline gelir gelmez, ilişkinin dünyayı-kapsayıcılığı, dünyaya karşı bir haksızlık ve onun dışlayıcılığı da, kâinatın dışlanması olarak görünür.