Yeni Bir Jeopolitik Teori

Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi

Abd al-Fattah el-Awaisi

Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi Posts

You can find Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi books, Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi quotes and quotes, Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi authors, Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi reviews and reviews on 1000Kitap.
٣- هل ترغب في إعادة إحياء سنة مهجورة للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم؟!... إذ قل: بيت المقدس Efendimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin, terkedilmiş bir sünnetini yeniden ihya etmek istiyor musun?.. O halde: "Beytülmakdis" de!
Sayfa 50
"barış için adalet"
Bana göre, bölgenin tarihi, coğrafi ve jeopolitik anlayışına dayanarak kurulacak bir denklem; "adalet" gerçekleştirilmeden barış ya da güvenliğin sağlanmasının imkânsız olacağını göstermektedir. O halde denklemin "barış için adalet" olması gerekir. Bu durum, insan onuru ve haklarının korunması sonucunu sağlayacaktır. Bir başka ifadeyle barışı gerçekleştirmeden önce adalet zaruridir
Sayfa 46
Reklam
Adalet; barış ve istikrarın ön koşuludur. Son on yılda, Bölgedeki mevcut çatışmalara has barış görüşmeleri çalışmaları sonucunda, Filistinliler ve Arapların bakış açısına göre ulaşılan denklem; "barış karşılığında toprak" şekildedir. Siyonist işgalcilerin görüşü ise "barış karşılığında güvenlik" şeklindedir. Benim sahip olduğum jeopolitik bakış açısına göre ise her iki görüş de doğru bir orantıyı ortaya koyamamaktadır. "Barış için toprak" ilkesi barış ya da güvenlik getirmeyecektir. Bunun yanı sıra baskı ile güvenlik sağlamak, barışı getiremeyecektir.
Sayfa 46
...adaleti gerçekleştirerek hak sahiplerine haklarının iadesinin teminiyle Beytülmakdis meselesinin halledilmesi; dünya barışının ve bölge istikrarının anahtarıdır.
Sayfa 45
١ - بيت المقدس... هو الأرض المقدسة" 1- Beytülmakdis... "Kutsal toprak" ٢ - بيت المقدس... هو المصطلح الذي إستخدمه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم 2- Beytülmakdis... Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin kullandığı terimdir.
Sayfa 47
"Bereket merkezine ulaşan kişi dünyaya hükmeder ve uluslararası bir liderliğe egemenliğe sahip olur. Bir başka ifadeyle Beytülmakdis'e hükmeden kimse dünyaya hükmeder. Dünya liderliğinin merkezi ve atan kalbi Beytülmakdis'tir."
Sayfa 43
Reklam
Beytülmakdis, Sina ve Mekke
...yeryüzünde seçkin üç mekân arasında açık bir bağ bulunduğunu vurgulamak gerekir. Bu üç mekân; Mekke'de nazil olan Tîn suresinde Allah Teâla'nın üzerine yemin ettiği, Beytülmakdis, Sina ve Mekke'dir: "İncire ve zeytine (Bilâdüşşâm); Sina dağına (Mısır) ve bu emin beldeye yemin olsun (Mekke-i Mükerreme)!" (et-Tin 95/1-3). Bu âyetler merkezinin Beytülmakdis olduğu Bilâdüşşâm ve Mısır ile merkezinin Mekke olduğu Hicaz arasında birliğin bulunduğuna işaret etmektedir. Böylece "incir" (tin) ve "zeytin" (zeytun), Sina dağı (túru Sinîn) ve emin belde (el-beledü'l-emin) bölgesinin uzandığı alan Nil ve Fırat arasını kaplamaktadır
Sayfa 42
Resûlullah aleyhisselamın bir hadis-i şerifinde de bildirildiği üzere, sıkıntı ve fitnelerin arttığı ahir zamanda, Beytülmakdis İslam hilafetinin merkezi olacaktır.
Sayfa 41
üçüncü bereket dairesi Kâbe ile Mescid-i Aksa arasında bulunan mesafenin; İstanbul ile Mescid-i Aksa arasındaki mesafe takriben aynı olduğunu göstermektedir.' Bilindiği üzere İslam'ın evrensel daveti miladî 610 yılında Mekke'de, Muhammed sallallahu aleyhi ve selleme inen vahiyle başlamıştır. Bu evrensel davet, 1924'te İstanbul'da müslümanların siyasi nizamının (Osmanlı Devleti'nin) yıkılmasıyla sonlanmıştır.
Sayfa 41
3. Bereket daireleri
üçüncü dairenin Doğu İslam ülkelerini kapsadığını göstermektedir. Haritada görüldüğü gibi bu dairede (Mekke ve Medine'yi de kapsayan) Hicaz; Türkiye ve Irak'ın tamamı; (Tobruk, Derne ve Cağbüb'dan oluşan) Libya'nın küçük bir kısmı; (Mersâ Matruh, Sidi Barrâni, Sîvâ, el-Minyà, Asyût, el-Hârica, el-Uksur ve Asvân'ın dâhil olduğu) Mısır'dan çok büyük bir coğrafi alan; (Vâdi Halfà, Kızıldeniz üzerindeki Dunkunab, Mısır ve Sudan arasındaki ihtilaflı bölge olan Halâyib'in içinde bulunduğu) Sudan'dan çok küçük bir kısım; Kuveyt'in bazı bölgeleri; (Bahteran ve Tebriz şehirleri ile üçüncü dairenin hattına yakın olan Abadan, Ahvaz ve Dezful'u kapsayan) İran'dan küçük bir kısım yer almaktadır. Mekke'nin bulunduğu daire hattı üzerinde Kuveyt, Basra, Abadân, Ahvaz, Tebriz, İstanbul şehirleri ile Libya'dan Derne ve Sudan'dan Dunkunâb şehirleri -yaklaşık olarak- yer almaktadır. Aynı şekilde Medine'nin bulunduğu daire hattı üzerinde Kerkük, Erbil, Ankara şehirleri ile Libya ve Mısır'ın bir kısmı -yaklaşık olarak-, Bağdat ve Musul -biraz uzak olarak- bulunmaktadır.
Sayfa 40
58 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.