Bhagavadgita Gönderileri
Bhagavadgita kitaplarını, Bhagavadgita sözleri ve alıntılarını, Bhagavadgita yazarlarını, Bhagavadgita yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kişi kendi kendisini yükseltmeli, kendi kendisini alçaltmamalı; çünkü kişi kendisinin dostudur ve kişi kendisinin düşmanıdır.
Kendisine galip gelen insanın benliği onun dostudur, ama eğer bunu başaramamışsa benliği ona düşmandır
Kişi duyu nesneleri içinde yaşarsa onlara bağlılık geliştirir; bu bağlılıktan istek, istekten de öfke doğar.
Öfkeden akıl karışıklığı, ondan anımsama kaybı, ondan ise mantık yitimi doğar; mantığı kaybolan kişi tam bir yıkıma uğrar
Eylemde eylemsizliği ve eylemsizlikte de eylemi görenler, insanlar arasında en bilge kişilerdir.
Sayfa 60Kitabı okudu
Kendisine galip gelen insanın benliği onun dostudur. Ama eğer bunu başaramamışsa benliği ona düşmandır. Kendini iyi kontrol eden kişinin en yüce ruhu öyle bir noktaya gelir ki sıcak soğuk, zevk acı, övgü yergi onun için hep aynıdır.
Sayfa 45
Hiçbir cisimleşmiş varlık bütünüyle eylemden vazgeçmez. Ancak eylemin meyvesinden vazgeçebilir. Böyle kişiye gerçek terk insanı denir.
Sayfa 76
A gift is pure when it is given from the heart to the right person at the right time and at the right place, and when we expect nothing in return.
Do thy duty, even if it be humble, rather than another’s, even if it be great.
The restless violence of the senses impetuously carries away the mind of even a wise man striving towards perfection.
In death thy glory in heaven, in victory thy glory on earth. Arise therefore, Arjuna, with thy soul ready to fight.
Invisible before birth are all beings and after death invisible again. They are seen between two unseens. Why in this truth find sorrow?
O day of darkness! What evil spirit moved our minds when for the sake of an earthly kingdom we came to this field of battle ready to kill our own people?
I have no wish for victory, Krishna, nor for a kingdom, nor for its pleasures. How can we want a kingdom, Govinda, or its pleasures or even life,
When those for whom we want a kingdom, and its pleasures, and the joys of life, are here in this field of battle about to give up their wealth and their life?