"Hiç hasta olmamış bir kişiyle bir hastanın hastalık konusunda bilgileri nasıl farklı ise sûfî ve sûfî olmayanın tasavvuf hakkındaki bilgileri de o kadar farklıdır. Yani sûfîlik söze ve anlatıma değil tatmaya ve yaşamaya dayanmaktadır; şu hâlde tasavvufî bilgi tecrübe edilmiş bilgidir."