Bilim Ne Değildir? Sözleri ve Alıntıları
Bilim Ne Değildir? sözleri ve alıntılarını, Bilim Ne Değildir? kitap alıntılarını, Bilim Ne Değildir? en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Benzer bir çelişkiye son dönemin en çok okunan yazarlarından olan Yuah Noah Harari’nin Sapiens adlı eserinde de rastlanabilir. Harari, bu eserinde insan hakları, özgürlük, eşitlik gibi kavramların bizim yarattığımız mitler olduğunu iddia eder. Ancak hemen sonra Hindu toplumundaki eşitsizliklere dair eleştirel bir yaklaşımda bulunur ve “insanlık onuruna aykırı koşullar” dan yakınır. Bu yazarlar, mantıklarıyla ulaştıkları sonuca (yani Tanrı yoksa ahlaki öğretilerimizin birer illüzyondan ibaret olduğuna) sezgisel olarak direnmektedirler. Muhtemelen etik kuralların olmadığı bir dünyada yaşama fikri onları bilimin rehberliği konusunda tutarsız davranmaya itmektedir.
Gerizekalı.
Sovyet Kozmonot Gherman Titov: Uzay'a gittim ve Tanrı'yı görmedim. Bu Tanrı'nın var olmadığı anlamına gelir.
Sayfa 31 - Doğu Kitabevi
Bilişsel yetilerimizin güvenilir olduğunu ispatlamak için, bilime atıfta bulunamayız, çünkü bilim de varlığını, bilişsel yetilerimize güvenebileceğimiz kabulüne borçludur.
Aşağılık, pislik, mendebur.
Celal Şengör, tesettürün insan ve toplum yaşamına zararlı olduğuna, dolayısıyla onu yasaklamanın demokrasiye aykırı olmadığına hükmeder.
Sayfa 57 - Doğu Kitabevi
Eğer bilim dışında rehber yoksa, ahlaki öğretilerin savunulması da mümkün olmayacaktır. Çünkü doğa bilimlerinden, iyiliğin kötülüğe tercih edilmesi gerektiği konusunda bir tavsiye edinemeyiz...Neyin "iyi" neyin "kötü" olduğu tartışması felsefe ve teolojinin konusudur.
Sayfa 76Kitabı okudu
Dawkins, bir yandan dinlerin insanlık için son derece zararlı olduğunu ve bilimin dinlerin yerini alması gerektiğini savunurken, bir yandan da dinlere borçlu olduğumuzu kabul ettiği “insan yaşamı kutsaldır” ilkesini, doğadan veya bilimden devşirilmemesine rağmen benimsemektedir. Bu tutarsız pozisyon, elbette açıklanmaya muhtaçtır. En azından, Şengör, insanın özel olmadığını iddia ederek Dawkins’ten daha tutarlı bir pozisyon benimsemiştir.
Stark'a göre sadece Robin Hood hikayeleri okuyan bir kişi ortaçağ hakkında ne kadar bilgi edinebilirse, yeni-ateist literatürden beslenen bir kişi de teoloji hakkında o kadar bilgi edinebilir.
Sayfa 44
Temelsiz bir kabul
Şengör'ün ve diğer yeni-ateistlerin göremedikleri, belki de görmek istemedikleri nokta, "bilimin geliştirilmesi gerektiği" görüşünün dahi bilimsel olmadığıdır. Bu, bir kabuldur. Bilimin geliştirilmesinin insanlığın faydasına ve esenliğine olması da sonucu değiştirmez. Bilimin geliştirilmesi gerektiği düşüncesi, herhangi bir doğa biliminin verileri ile ulaştığımız bir sonuç değildir.
Sayfa 87
Şengör'ün üye olduğu dernekler veya bildiği yabancı diller, ona her konuda dilediği gibi konuşma hakkı tanıyacak mıdır? Maalesef, birçok kişi için bu sorunun cevabı "evet"tir. Oysa hiçbir insanın otoritesi, gerçeğin üstünde değildir, kimsenin hatırı için gerçek perdelenemez. Şengör gibi bilim insanlarına her alanda tanınan bu sonsuz kredi, kuşkusuz sosyolojik bir incelemeyi daha da gerekli kılmaktadır.
Sayfa 23Kitabı okudu
Esasen şengör'ün bu temelsiz iddiası başka soruları da beraberinde getirecektir. Şengör Osmanlıyı akıl ve bilim düşmanı ilan etmekle kalmamış, mühendislerin üçgenin iç açılarını hesaplayamdıklarını belirtip bunu aldıkları dini eğitime bağlamıştır. Bu durumda, Harezmi ve El-tusi gibi matematikçilerin aynı dini eğitimi almalarına rağmen üçgenin iç açılarını hesaplamakla kalmayıp matematikde çığır açmaları nasıl açıklanabilir?
Sayfa 139Kitabı okudu
DİNLER VE ŞİDDET
Ateist Pol Pot'un, Mao'nun, Stalin'in milyonlarca kişiyi öldürmesinden ateizmi sorumlu tutmayan yeni-ateistlerin, Kuran'a açıkça aykırı eylemlerden İslam'ı sorumlu tutmaları elbette entelektüel dürüstlükle bağdaşmamaktadır.
Sayfa 98Kitabı okudu
Bilim ve Ahlak
Eğer tüm yemekler Pablum [Bir bebek gıdası] olsaydı muhtemelen dişlerimiz olmadan daha iyi durumda olurduk. Eğer tüm ilişkilerimizi kar-zarar hesabı ile analiz edebilseydik, muhtemelen ahlak olmadan daha iyi bir durumda olurduk.
Sayfa 81 - Doğu KitabeviKitabı okudu
Tarihte yaşanan birçok kötü olay kolaylıkla dine mal edilir. Öte yandan bilim, her sorunu çözen bir süper güç, neredeyse ilahi bir rehberdir. Bu felaketlerle karşı karşıya gelmemenin yolu bilime sarılmaktır.
- Celal Şengör
Sayfa 47
Şengör, Antik Yunan filozoflarının spekülasyonlarını güçlü verilerle desteklenen bilimsel teorilere tercih etmekle kalmaz; o da, diğer yeni-ateistler gibi bilimi, dinin karşısına yerleştirerek bilimin halk nezdindeki imajını zedelemekte, böylece bilime zarar vermektedir. Bilhassa Türkiye'de toplumun çoğunluğunun dinî hassasiyetlere sahip olduğu düşünüldüğünde bilimle dinin bu şekilde konumlandırılması kitleleri bilimden soğutmaktadır.
Sayfa 190Kitabı okudu
"Ne Kuran ve İncil, Kopernik ile çelişir ne de Kopernik onlarla. İncil ve Kuran'ı doğa bilimleri ders kitabı zannetmek saçmalıktır. Bu kitaplar, insanın anlamı ve insanın Tanrı ile ilişkileri gibi daha önemli konularla ilgilenir."
Sayfa 189Kitabı okudu