Bilinçsiz-Olan
Sigmund FreudBilinçsiz-Olan Posts
You can find Bilinçsiz-Olan books, Bilinçsiz-Olan quotes and quotes, Bilinçsiz-Olan authors, Bilinçsiz-Olan reviews and reviews on 1000Kitap.Tausk’un hastalarından biri, sevgilisiyle kavga ettikten sonra kliniğe getirilen bir genç kız, şöyle yakınmaktadır:
Gözler düzgün değil, döndüler. Düzgün bir dille sevgilisine karşı yaptığı bir dizi suçlama üzerinden buna yine kendisi açıklama getirmektedir. "Onu bir türlü anlayamamaktadır, adam her defasında farklı bir görünüm içindedir, riyakâr bi risidir o, bir göz döndürücüdür, onun gözlerini döndürmüştür, artık dönmüş gözlere sahiptir, bunlar kendi gözleri değildir artık, dünyayı başka gözlerle görmektedir şimdi.”
Hastanın kendi anlaşılmaz sözlerine dair yine kendisinin ortaya koyduğu ifadelerin çözümleyici değeri vardır, çünkü genel olarak anlaşılır olan ifade biçimi onların eşdeğerliğini içermektedir; aynı zamanda şizofrenik söylemin anlamı, oluşumu ve gelişimi hakkında bilgi vermektedir. Tausk’la hemfikirim ve bu örnekten yola
çıkarak organla (gözle) kurulan ilişkinin kendini bütün içeriğin temsili olarak ortaya koyduğunu vurgulamak istiyorum. Şizofrenik konuşma burada hipokondrik bir özellik göstererek organ dili haline geliyor
Sayfa 83 - Telos yayınevi
Bilincin ne dizgelerle, ne de bastırmayla basit bir ilişkisi yoktur. Gerçek şu ki, sadece ruhsal olarak bastırılmış olan bilince yabancı kalmıyor, aynı zamanda Ben’imize egemen olan kıpırtıların bir kısmı, yani bastırılmış olanın en güçlü işlevsel karşıtı da yabancı kalıyor. Ruhsal yaşamın metapsikolojik gözlemine nüfuz etmek istediğimiz ölçüde “farkındalık” belirtisinin anlamından kendimizi kurtarıp özgürleşmek zorundayız.
Sayfa 75 - Telos yayınevi
Ruhsal bir süreci dinamik, konumlandırıcı ve ekonomik ilişkilerine göre anlatmayı başardığımız takdirde, bunun metapsikolojik bir betimleme olarak adlandırılmasını öneriyorum. Kavrayışımızın mevcut durumu itibarıyla bunu ancak birkaç yerde başaracağımızı öngörebiliriz.
Sayfa 60 - Telos yayınevi
Bastırmanın duygulanım gelişimini ketlemeyi başardığı bütün durumlarda ortaya çıkan ve bastırmanın iyileşmesi sürecinde yeniden devreye soktuğumuz duygulanımlara “bilinçsiz” diyoruz.
Sayfa 54 - Telos yayınevi
Bastırılması yüzünden başka bir düşünümle bağlanmaya mecbur kalmıştır ve şimdi bu düşünümü dışa vurmak üzere bilinç tarafından tutulmaktadır. Doğru bağlamı yeniden kurduğumuzda eski duygulanım kıpırtısına “bilinçsiz” diyoruz
Sayfa 54 - Telos yayınevi
Farkında olmama olasılığı duygular, duyumlar, duygulanımlar için kesinlikle geçerli değildir. Oysa biz psikanaliz pratiğinde bilinçsiz sevgiden, nefretten, öfkeden vb. söz etmeye alışkınız ve “bilinçsiz suçluluk bilinci” gibi yadırgatıcı bir bileşimi veya “bilinçsiz kaygı” gibi çatışkılı bir ifadeyi bile kaçınılmaz buluyoruz.
Sayfa 53 - Telos yayınevi
Bir güdü asla bilincin nesnesi olamaz, sadece onu temsil eden düşünüm olabilir.
Sayfa 52 - Telos yayınevi
Bilinçsiz ruhsal etkinliğin psikanalitik kabulü bize bir yandan, her yerde bilincimizin yanıltıcı kopyalarım yansıtan ilkel animizmin uzantısı, öte yandan da Kant’ın dış algı anlayışımızda öne sürmüş olduğu düzeltininde vamı gibi görünmektedir. Nasıl ki Kant bizi, algımızın öznel belirlenmişliğini gözden kaçırmamak ve algımızı fark edilmeyen algılanan ile aynı şey olarak görmemek konusunda uyardıysa, psikanaliz de bilinç algısını esasen onun nesnesi olan bilinçsiz ruhsal sürecin yerine koymamak konusunda uyarmaktadır. Tıpkı fiziksel olan gibi ruhsal olanda gerçekte bize göründüğü gibi olmayabilir.
Sayfa 44 - Telos yayınevi
Kendimizde fark ettiğimiz ve her zamanki ruhsal yaşamımızla bir türlü ilişkilendiremediğimiz bütün eylem ve söylemlerin başka bir kişiye aitmiş gibi değerlen dirilmesi ve ona atfedilen bir ruhsal yaşam ara cılığıyla aydınlatılması gerektiğini söylemek zorundayız. Ayrıca kendimiz söz konusu olduğunda ruhsal kabul görmeyen benzer eylemlerin baş kaları söz konusu olduğunda pekâlâ yorumlana bileceği, başka bir deyişle ruhsal bağlamın içine yerleştirilebileceği tecrübeyle sabittir. İncelememiz bu noktada, kişinin kendisinin koyduğu özel bir engelle yolundan sapmakta ve doğru bilgiye ulaşmamıza mani olmaktadır.
Sayfa 42 - Telos yayınevi
Bastırılmış her şey bilinçsiz kalmak zorundadır.
Sayfa 35 - Telos yayınevi