Biz Kimiz ve Ne İstiyoruz?
KolektifQuotes
Allah'ın dinine insanları davet etmeye başlamamızla, değişmez Rabbani sünnetler de işlemeye başladı.Allah'a isyan eden yöneticiler, geçmiş tağutların hoşlanmadıkları gibi, yaklaşan azapla uyarılmaktan hoşlanmadılar.
Birilerinin gerçeği onlara hatırlatması kendilerine ağır geldi ve hak ehli ile batıl ehlinin kaçınılmaz sonu olan husumet aramızda baş gösterdi.
Andolsun ki biz: “Allah’a ibadet edin.” diye (davet etmesi için) Semud’a kardeşleri Salih’i yolladık. (Davet başladığı anda) birbirlerine hasım olan iki grup oluverdiler. (27/Neml, 45)
İman esasları bir bütündür. Bunların tamamına inanıp birini inkar eden ile tamamını reddeden arasında fark yoktur.
Allah Resulü (s.a.v): “ Seni getiren nedir? diye sordu.
Dedim: ‘Bana yatarken okuyacağım bir şey söyle .’
Dedi ki (s.a.v) : ‘Yatağa girdiğinde Kafirun Suresini oku. Onun üzerine uyu, o şirkten beraattir.’”
Sayfa 27 - Ebû Davut,5055; Tirmizi,3403
"Milyonları davet ettikleri"Demokrasi Dini'ni"fikir hürriyeti ve özgürlük olarak tanımlamışlardı.Onların batılı yayma hakkı olduğu gibi,hak ehlinin de hakkı yayma özgürlüğü de olmalıydı.
Tam bu noktada onlara selef olan Mekke'lilerin "Helvadan Put"ironisi baş gösterdi.Müşrikler helvadan put yapıyor, acıkınca da onu yiyorlardı.Evet, acıkınca ilahını yemek...
Bu Allah'ın [CC] müşrikleri bu dünyada düşürdüğü durumdu.Dünyada bu kadar alçaltılanları acaba ahirette nasıl bir zillet ve azap bekliyordu?
Demokratlar acıkmış ve yıllarca anlattıkları özgürlük masalının işlerine gelmediğini görmüşlerdi.
Âlim bir şahsiyetin geçmişte yaşamış olması onun görüşlerini değerli kılmaz. Üç asır sonra gelecek nesiller için geçmişin alimleri(!), bugünün saray mollaları ve dalalet önderleri olacaktır. Geçmiş ve içinde yaşayanlar, kıyamete kadar tek ölçü olan ve sadece kendisinden hesaba çekileceğimiz Kur’an ve Sünnet’e arz olmalıdır.