Bütün Yönleriyle İslam’da Adalet
Vecihi SönmezBütün Yönleriyle İslam’da Adalet Gönderileri
Bütün Yönleriyle İslam’da Adalet kitaplarını, Bütün Yönleriyle İslam’da Adalet sözleri ve alıntılarını, Bütün Yönleriyle İslam’da Adalet yazarlarını, Bütün Yönleriyle İslam’da Adalet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İbn Miskeveyh “mutlak hayr”ı araz olarak görmemektedir. Çünkü hayır, kemali; şer ise adem’i ifade eder mesela cahillik ve fakirlik asılları bakımından yoklukturlar. Hastalık sebepleri, doğal afetler ise yokluk sebepleridir. Bu açıdan kötülük var olana ait bir nitelik değil; ademe ait bir nitelik olmaktadır.
Sayfa 156Kitabı okudu
Eğer az kötülükten kaçınarak, çok iyilik gözardı edilirse bu, kötülüğün artmasına neden olur.
Sayfa 136Kitabı okudu
Bu haliyle dünyayı iyi ya da Leibniz gibi mümkün dünyaların en iyisi saymak yalnız aptallık değil, bir küfürdür, der. Çünkü irade bile kendi görünüşlerinde, kendisini beğenmemektedir. Dünya düşünülebilecek en kötü dünyadır.
Sayfa 103Kitabı okudu
Acının sonu da sınırı da yoktur. Hayat, sefalet ile can sıkıntısı arasında sürekli gelip gider. İsteklerin yerine getirilmemiş olması, sefaleti, yerine getirir gibi olması da bunalımı doğurur.
Sayfa 103Kitabı okudu
(Schopenhaur) Ona göre, hayatın özü olan irade, bizzat ardı arkası kesilmeyen bir acıdır.
Sayfa 103Kitabı okudu
