Çağdaş Dünyada İslami Duruş
Ebubekir SifilNewest Çağdaş Dünyada İslami Duruş Quotes
You can find Newest Çağdaş Dünyada İslami Duruş quotes, newest Çağdaş Dünyada İslami Duruş book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Müslümanlar suçludur, çünkü "ötekiler" tarafından İslamî kavramların içinin boşaltılmasına sessiz kalmış, hatta onlar tarafından ortaya atılan yeni kavramlarla düşünmekte hayli gönüllü ve ısrarlı olmuştur. Oysa bize düşen, hayatı, inancı ve aksiyonu kendi kavramlarımızla algılayıp, kendimize ait tavırlar geliştirmek olmalıydı. Başlangıcı yanlış yaptığımız için kendimizi yanlış sonuçlara ulaşmaya mahkûm ettiğimizin çoğu kere farkında bile olamıyoruz.
Sayfa 171 - RİHLE KİTAP
Tabiat olaylarını nasıl yorumlamalı
Müslümanlar suçludur; çünkü Yüce Yaratan onları, "Mü'min erkeklerle mü'min kadınlar da birbirlerinin veli- leridir. Onlar iyiliği emreder, kötülükten alıkoyarlar, namazı dosdoğru kılarlar, zekâtı verirler, Allah ve Resulüne itaat ederler..."212 şeklinde tanımladığı halde iyiliğin emredilip kötülüğün ortadan kaldırılması yolunda üstlerine düşeni yapmadılar. Müslümanlar, bu ayette ve benzerlerinde ortaya konulmuş bulunan hususları yerine getirme gayre- ti içine girmek yerine, birbirlerine karşı alabildiğine sert ve acımasız, "ötekiler❞e karşı ise son derece "hoşgörülü" ve "diyalog arayıcı" bir tutum sergiler hale geldiler.
Kur'an müslümanları "kâfirlere karşı çetin, kendi arala- rında merhametlidirler"213 diye tavsif ederken, onlar kar- deşlerinin hukukunu kulak ardı edip onları tekfir etmeye varan garabetler sergilerken, "diğerlerine karşı oldukça müsamahalı davranır hale geldiler, onlarla ortak yaşanan ve karşılıklı "saygı"ya dayanan "birlikteliğin” ve “çoğulcu- luğun" modern cennetini terennüm eder oldular. Sonunda ayetin hükmü tam tersine döndü ve müslümanlar "kâfir- lere karşı merhametli, kendi aralarında çetin" tavırlar gös- termeye başladılar.
Sayfa 168 - RİHLE KİTAP
Toplumsal barışın sağlanması ve din-devlet ilişkilerinin sağlıklı bir zemine oturtulması için yönetici elitlerin şimdi- lerde başvurduğu ve gündemimizi teşkil eden- postmodern yöntemle şimdi Müslümanlar'a şöyle deniyor: "Sizin din anlayışınızda bir sakatlık var. Her ne kadar Kur'an'da sosyal, siyasal, ekonomik, hukukî, ticarî... alanları düzenleyen hükümler mevcut ise de, bunların uygulanması dinî bir zaruret değildir. Yani sizler, bu alanlardaki hükümleri uy- gulamadan kaldırarak da Müslüman kalabilirsiniz. Hatta "çağdaşlığı” yakalamak için bunu yapmak "zorunda”sınız.
Sayfa 39 - RİHLE KİTAP
Ne garip bir tecellidir ki, 21. yüzyıla adım attığımız şu dönemde uluslar arası tasallutun pençesinde kan ağlayan da, “global düşman” ilan edilen de Müslümanlar…
Sayfa 11 - Rıhle Kitap
"insanların, dünya işlerini yoluna koymak amacıyla dinlerinden terk ettikleri her nokta için Allah onların başına, düzeltmek istedikleri o işten daha zararlısını getirir."
Sayfa 21
Bireysel vicdana ve ibadethaneye hapsedilmiş,topluma,uluslararası ilişkilere,siyasete, ekonomiye,bilime, kültüre, medeniyete ilişkin hiçbir talebi/teklifi olmayan, uluslararası sistemin bütün bu alanlarda ki hegemonyasına itiraz etmeyen "kendi hâlinde" bir İslam anlayışı tesis ve muhafaza edilebildiği oranda Batı açısından "işler iyi gidiyor" demektir.