Erdemi tanımlayan, fakat bunun amacını belirlemeye gelince tıkanan Batı düşüncesinin bu hususta ileri sürdüğü görüşler aslında birer zihin fantezisi olmaktan öteye geçememektedir.
Cüneydi Bağdadî (ks.);
Tasavvuf, kalbin Hak Teâlâdan gayrısıyla alâkasını kesmesidir ve gönül topluluğuyla zikrullah ve kendinden geçip Hakkı dinlemek ve emr-i ilâhiye ve sünnet-i seniyyeye ittiba ile ameldir.
Ölümden başka düşünecek mühim olan ne varki!.. Ölüm düşüncesi...
Kiri yakan ateş... Bir pişiren pota... Yanarken yeşermek... Tükendikçe fışkırmak...
Nefsi ağlatırken, ruhu güldürmek...
Suret hayranlığı aşk ehlinin bilgisizliğinin delilidir.
Zaten akıllı kişi, ayrılmak ihtimali bulunanla birleşmez.
Sevgili gönle yerleşirse gözde dolaşmaz.
Sevgi sabit olursa kendi yerinden intikal etmez.