Cenab-ı Aşk
Dücane CündioğluCenab-ı Aşk Gönderileri
Cenab-ı Aşk kitaplarını, Cenab-ı Aşk sözleri ve alıntılarını, Cenab-ı Aşk yazarlarını, Cenab-ı Aşk yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Halvetder encümen deyişi Tam da Burada yeni bir karşılık buldu Maksat hak ile Yaşamaksa şayet Pekala Halk içinde de hak ile yaşanabilirdi insanlardan kaçmaya dağa çıkmaya gerek yoktu Yalnız olmak için yalnız kalmak gerekmezdi Halk içinde olmalı halka hizmetin hakka hizmet olduğunu bilmeli Kemal yolculuğu topluluk içinde Hatta bazılarına göre topluca yapılmalıydı mesele böyle özetlenebilir Unutmamak gerekir ki her özet kötü bir özettir Oysa erbabı zaten uzlete çağırırken kimseyi fiilen insanlardan kaçmaya dağa çıkmaya teşvik etmemişti ki bu aslen ne mümkün ne de lüzumluydu çağrı meşguliyetin yönü ile alakalı idi uzlet insanın evinde kendisinde kendisiyle olmalıydı uzlete Yani bir kûşeye köşeye çekilmek kişinin kendisine kendi evine gönlüne doğru çekilmesi bakışlarını ağyardan taşra'dan kaçırıp kendisine yöneltmesiydi Hikmet tarihinin en önemli ve belki de en Asli Hatta en asil çağrısı kendini tanı idi İşte bu yüzden uzlet Hala kendini tanımanın kendi ile tanışmanın tek imkanı Peki tanışma yerimiz Neresi olsun tanımak tanışmak için kişinin davet edildiği yer onun yine kendi gönliydi insan kendini kendinde tanıyacak kendi ile kendi evinde tanışacaktı Yani uzlet Gönül istikametinde ve Gönül de olmalıydı bu bedeni maddi bir uzvet değil Zihni Akli kalbi manevi bir uzlet idi işte uzlet Tam da bu noktada Halvet anlamı kazanıyor orada insanın kendine kendini tanımaya yönelik yolculuğu uzlete kendi gönlüyle halletti olmazsa kendi ile halvete girmesi demektir
Sayfa 73Kitabı okudu
Şimdiki aklım olsaydı... sözü dillerinden düşmez ise de şimdiki akılları olacak olanın olmasına da mani olamaz
Hani bu ki tek kelimeyle geçmiş için söylenmesi gereken şudur:
1) olan olmalıydı
Niçin çünkü olanın olması gerekmeseydi olmazdı olan olduğuna göre olması gerektiği için olmuştur olan olduğu için olmalıydı Bu bakımdan pişmanlığın ne bir değeri ne bir faydası ne de bir anlamı vardır
Olan olmalıydı Evet geçmişin yasası bu kaideden ibarettir
2) olacak olan olur
Bu Kaide de geleceğin yasasıdır Ne olacaksa o olur olacak olduğu için olur gelecek gelirken yanında ne getirecekse onu getirir Bu bakımdan olacak olan da olur geçmiş için pişmanlığı nasıl bir anlamı yoksa gelecek için de plan yapmanın gelecek olanın gelmesine karşı koymanın bir anlamı yoktur
1 ve 2 önermelerin doğruluğuna kabul edeceklerin şu sonucun doğruluğunu da kabul etmeleri zaruridir
3) olan olur
Kadere dair birikmiş sualler müvacehesindeki maruzatım bundan ibarettir
Sayfa 34Kitabı okudu
Istırap olmadan hiç aşk olur mu?
Sayfa 5 - Kapı Yayınları
Zira âşık olmaktan korktun;
kendini sevmekten, benini benimsemekten, gönlünce yaşamaktan, ıslanmaktan kaçındın; kendini önemsemedin; kendinin farkına varmadın; başkalarının adına yaşadın başkaları için yaşadın!
Kimse sana sende olmayanı veremez; bu nedenle sen sende olanı bulmalı, bulman gerekeni sen kendinde aramalısın.
Dünya insana kendisini unutturur; insan kendisini fark ettiğinde ise dünyayı unutur.
Türkçede “...den ” hali çokluk hep bir ayrılığı, uzaklaşmayı yüz çevirmeyi, kopmayı anlatır; bir noktadan, bir yerden, bir mekândan, bir durumdan çıkış, düşüş, kopuş anlatılmak istendiğinde “...den ” halini kullanmak zorunlu gibidir; yani “...den ” hali her şeyden önce bir ayrılık alâmeti!
Sayfa 57Kitabı okudu
Ömrü kendisini özlemekle geçti. Hasreti kendisineydi, kendisinde olana idi. Kendisini aramak, en yakınında olana yaklaşmak ne de büyük bir işti! Kendisinden geçemeyenlerin geçici olan geçip gittiğinde akılları başlarına gelirmiş, bu öğüde de kulak asmadı. O bir kez ve gerçekten var olabilseydi, evet bir kez olsun varlığını fark edebilseydi, yok da olabilir, ancak o takdirde yoklukta varlık bulabilirdi.
Sayfa 121
Herkes en nihayetinde kendisi kadar yalnızdır.
