Cennetin Fedaileri Posts
You can find Cennetin Fedaileri books, Cennetin Fedaileri quotes and quotes, Cennetin Fedaileri authors, Cennetin Fedaileri reviews and reviews on 1000Kitap.Tarih
Tarihin hafızası hep diri tutulmalıdır. Tarihin hafızası diri tutulurken, benden değil diye meselelerle kategorik bakılmamalıdır.
Efsaneye göre Alamut adı, kalenin yerinin kurucusuna bir kartal tarafından gösterilmesi sebebiyle, Deylem lehçesinde "aluh" (kartal) ve "amu(h)t"(öğretti) kelimelerinin birleşmesinden meydana gelmiştir. "Kartalın öğrettiği" anlamını taşır. İranlı ve Avrupalı müellifler, ismi "Kartal Yuvası" diye tercüme ettiler.
Sayfa 13 - Kamer YayınlarıKitabı okudu
Ortadoğu tarihte her zaman bir kaynayan kazandır. Kitaplı Peygamberler Ortadoğu’da ortaya çıkmıştır. Din karşıtları da, sahte peygamberler, din adına kendilerini ulutanlar hep Ortadoğu’da türemiştir.
Mehdi kavramı, bu şekilde Süleyman bin Surad tarafından Hz. Hüseyin'in ölümünün ardından ondan Mehdi olarak bahsetmiştir.
İslam tarihinde, bir şahsın mehdiligini ileri süren ilk isim El Muhtar bin Ebî Ubeyd es- Sakafi kurduğu Keysaniyye veya başka bir isimle Muhtariyye fırkasına göre, Hz.Ali'nin oğlu Muhammed bin el-Hanefiyye beklenen mehdidir.
Navusiyye ise, "Beklenen Mehdi"nin, ölmediğine inanılan altıncı imam Cafer es-Sâdık olduğuna inanır.
İmamiyye'ye göre, beklenen Mehdi, on ikinci İmam Muhammed bin el-Hasan'dır.
Mehdi, "hidayete ve doğru yola erdirilmiş" anlamında kullanılan Arapça bir kelimedir.Terim olarak, "Allah'ın doğru yola erdirdiği kişi" anlamına gelir.Bu kavram İslam öncesi Araplar arasında da kullanılmıştır :" İyiye ve hayra götüren kişiler " kastedilmiştir. İslamiyet'in gelmesiyle birlikte, dini bir hüviyet kazandı ve "imana götüren " şeklinde yorumlandı.
Karmatiler, farklı din ve ırktan olan insanların birlikte kardeşliğinin yanında, hangi düşünceden olursa olsun insanları bu harekete girmeye ve sığınmaya çağırmıştırdır. Ancak, sadece Mesusi inançları İslami boyayla boyayarak ve çeşitli te'villerle meşru göstermekle kalmamış, İslam'ın emirlerini yok sayarak, yasakları helal gören bir davranış içine girmişlerdir. Onun için dini emirleri kendi istekleri doğrultusunda te'vil ederek kız kardeşler ve kızları ile evlenmeyi, hoşuna gittiği taktirde kardeşinin karısının kişiye meşru olduğunu, şarap içmeyi ve bütün zevk verici şeyleri mubah görmüştürlerdir.