Cogito - Sayı 1 Posts
You can find Cogito - Sayı 1 books, Cogito - Sayı 1 quotes and quotes, Cogito - Sayı 1 authors, Cogito - Sayı 1 reviews and reviews on 1000Kitap.Laiklik kelime kökeni
Eski Yunanlılar laikos terimiyle "halktan olan" kişiyi ifade etmekteydiler. Halk, yani yönetim aygıtını elinde tutmayan tabaka, yönetime maruz kalan kesim. Ortaçağ Kilise Latincesinde bu kelime laicus biçimini alarak Ruhbandan olmayan, kiliseye mensup olmayan, herhangi bir dinsel işlevi ve ünvanı olmayan kişi anlamında kullanılmıştır.
Sayfa 16Kitabı okuyor
İslam terimi, çoğunlukla tüm toplumlarda ortak özellikler gösteren, sabit kapsamlı, tek anlamlı bir kavrammış gibi kullanılmaktadır. Halbuki İslamın, İslami toplum sayısı kadar görünümü vardır; dahası, aynı toplum içinde İslamın kapsam ve işlevleri, konjonktür, gruplar, sınıf ve sınıfsal mevkilere göre değişir. İşte bu sebeple, Mustafa Kemal'in 1880-1930 yılları arasında, yani yetişmesi ve eylemini geliştirmesi sürecinde tanımış olabileceği İslamın ne olduğunu belirginleştirmek büyük önem taşımaktadır.
Sayfa 55Kitabı okudu
Cumhuriyetin ilk 20 yılında tek parti yönetimin doğası gereği ve Cumhuriyetin kurumsallaşmaya olan ihtiyacı nedeniyle, izlenen laiklik yanlısı kamu politikaları ve alınan tedbirler, çoğu okur yazar olmayan ve köylerde geleneksel bir yaşam tarzı süren kitleler tarafından anlaşılamadığı gibi, dini kültürlerine bir tehdit olarak da algılandı. Okullaşma oranının çok düşük olduğu, kitle iletişim araçlarından sadece küçük bir zümrenin yararlanabildiği 20li 30lu yıllarda, Atatürk devrimleri geniş kitlelere anlatılamadı ve mal edilemedi. Bunun yanısıra gizlilik içinde faaliyet gösteren tarikat ve cemaatler, laikliği dinsizlik olarak tanıtırken halk arasında destek bulmakta güçlük çekmediler. Gizlilik içinde çalışan bu cemaatler, geleceğin muhalefet odakları olacaktı.
Sayfa 27Kitabı okudu
seculaire (secular) kelimesi, latincenin saeculum (yüzyıl) teriminden türeyen saecularis'inden gelmektedir ve yüzyıla ait olma anlamını taşımaktadır. ''Yüzyıla ait olmanın'' şifresi çözülünce, karşımıza bu dünyaya ait olma, dünyayı yaşama anlamları çıkmaktadır.
Sayfa 16Kitabı okudu
Sizin yaşantınız ve deneyimlerinizde, her tür mantıksal sistemi aşan bir derinlik var.
Sayfa 152Kitabı okudu
Celine
Halk, ihtilallere kalkıştığında, bu özgürlüğünü istediğinden değil, daha
sağlam despotluklar talep ettiğindendir. Halkın nefret ettiği bir şey varsa o da özgürlüktür. Dehşete düşer özgürlükten, ona bakmaya bile tahammül edemez. Halk Çağlar boyunca süregelen bütün ahmaklıkların sergilendiği gerçek bir Müzedir, her şeyi yutar, her şeye hayranlık duyar, her şeyi savunur, hiçbir şeyi anlamaz.
Sayfa 101Kitabı okudu