Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2
İsmail KaraCumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2 Posts
You can find Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2 books, Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2 quotes and quotes, Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2 authors, Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2 reviews and reviews on 1000Kitap.İslami endişe sahiplerinde ve dini gruplarda devlete katılma ile devletten korunma fikirleri, insiyakları, güdüleri (alt bir örnek olarak Diyanet'te görev alma ile Diyanet'ten korunmadan da bahsedebiliriz) yan yana olagelmiş ve birlikte gelişmiştir.
Sayfa 507Kitabı okudu
Devrimin ilk yıllarında İran'da Ali Şeriati'nin eserlerinin basılması ve satılması yasaklanmıştı fakat dışarıda, bu arada Türkiye'de tercüme edilip yayınlanması için İran destek ve teşvikte bulunuyordu.
Sayfa 506Kitabı okudu
Acı gerçeği görüp itiraf etmekten kaçınmamak lazım: Bugün İlahiyat Fakültesi çevrelerinin ortaya koyduğu ilmi-fikri ürünlerin kahir ekseriyeti ya bayatlamış oryantalistik tezlerin şu veya bu ölçüde aktarımı veya "Kur'an İslamı", "Gerçek İslam" gibi dışı parlak fakat derinliği olmayan ahkam kesme denemelerinden öteye pek geçememektedir.
Sayfa 481Kitabı okudu
Bugünden geriye doğru bakıldığında 1950 seçimleri öncesinde CHP'nin ve seçimler sonrasında DP'nin yürüttüğü "resmi İslamizasyon" veya normalleşme politikalarında ince elenip sık dokunmuş fikri bir temelin olmadığını, uluslararası şartların ve iç siyasi endişelerin icbarlarından yola çıkıldığını, hatta bu konuda artık önü alınamayan bir gidişin resmen kontrol altına alınması gerektiği düşüncesinin hakim olduğunu söyleyebiliriz.
Sayfa 428Kitabı okudu
Cumhuriyet ideolojisinin din anlayışı ile dini hassasiyeti yüksek aydınların ve muhafazakar kesimlerin din anlayışlarını paradoksal olarak birbirine yaklaştıran da herkes için ortak olan bu tarihi süreç ve dini, dindarlığı bir tür "düşmanın mantığı"yla meşrulaştırma arayışlarıdır.
Sayfa 421Kitabı okudu
din (İslamiyet) ile bilim arasında bir çatışma olup olmadığı tartışmalarından çıkan ve modernleşme ile dinin uzlaştırılması çabalarıyla kuvvetlenen bu tavır Cumhuriyet'le başlamış değildir; Batıılaşma hareketlerinden itibaren, özellikle de 2. Meşrutiyet'ten sonra hemen bütün fikir cereyanlarında, dinin bizzat kendisi ve asıl konularından çok sosyal faydaları, ferdi öne çıkaran inançları, aktivist ahlaki ilkeleri, insana ve topluma, bilime kazandıracakları söz konusu edilmiş, çalışmaya ve dünyaya vurgu yapan ayetleri bağlamından kopararak öne çıkarmak ve çoğu uydurma olan akılla ilgili haberlere (mevzu hadis) sıkıca sarılmak ve bunları yorumlamak, bu dönemlerin özelliklerinden biri olarak gözüküyor.
Sayfa 421Kitabı okudu