Değişen İnsan Dönüşen Toplum kitaplarını, Değişen İnsan Dönüşen Toplum sözleri ve alıntılarını, Değişen İnsan Dönüşen Toplum yazarlarını, Değişen İnsan Dönüşen Toplum yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“(…)Tez; üstün, ayrıcalıklı demektir. Antitez; aşağı, değersiz ve ötekidir. Diyalektik açılım budur. (…)
Bir belirlemede ya da nitelemede adalet ve iyilik varsa, seçkinlikten söz edilebilir. Eğer seçkinlik bir tez olarak kabul edilecekse, ötekileştirme ve hor görme antitezdir. bu sentezden sadece zulüm çıkar. Değişim de zulmün dinamikleriyle acı çektirerek meydana gelir. Sonucu hak tahribatı yapıyorsa; bu değişim aktörüne seçkin denilemez. Bir sözü veya davranışı belirleyen, onun niteliğe ve niceliğe dönüşümüdür. Medya, finans ve teknolojide etkili bir sahiplik; sadece güçtür, üstünlük değildir. Kibir, kendisini farklı ve güçlü görmekten doğar. Güç ve kibir birlikteliğinden de hiçbir zaman hayırlı bir sonuç çıkmaz.
(…) İblis de farklı ve seçkin görüyordu, kendisini tez kabul ediyordu.”
“Bozulmanın sebebini Tanrı’ymış gibi göstermek kolaydı. Çünkü O’nun adıyla iş yapıp da bozgunculuğa neden olan kilise ve iktidar henüz yaşıyordu. Tanrı gökte olmalı ve yeryüzüne indiğinde de (öğretileri ve din adamları) kilisede oturmalıydı.”
"Adalet ve iyiliğin olmadığı toplumlarda bütün göstergeler, kadın açısından olumsuzluğa işaret etmektedir. Kadının olumsuzlandığı tablodan, olumlu erkek çıkmaz. Geleneklerin ve erkeklerin hoşuna giden ve benimsenen ilişki biçimi, kadının koşulsuz teslimiyetidir. Bu bakış da adaletin ve hakikatin açığa çıkmasına hizmet etmez. Birçok kültürde kadının sorma, sorgulama, analiz etme ve eleştirebilme kabiliyeti etkisiz bırakılmıştır. Erkek bakışı ve arzuları terbiye edilmedikçe, kadının toplumsal rolünde bir değişiklik beklemek yanlış olur."
"Bir toplumu, olumsuz değişim süreciyle bozmanın en etkili yolu; kavramları ve tanımlarını değiştirmektir. Toplumsal hafızayı karıştırmak ya da boşaltmak isteyenler bu usule çokça başvururlar."