Devlet ve Anarşi
Mihail BakuninDevlet ve Anarşi Posts
You can find Devlet ve Anarşi books, Devlet ve Anarşi quotes and quotes, Devlet ve Anarşi authors, Devlet ve Anarşi reviews and reviews on 1000Kitap.
"eee, 2tanee e bounty 1 tane sinikars 1 tane bisquit fraigula 1 tane doritos cubun eetenk yu"
Sayfa 142Kitabı okudu
Baskıcı her devlet ile örtüşen ne çok tarihi olay mevcut ;)
Akli dengesi bozuk genç bir teoloji Öğrencisi olan Karl Sand, 23 Mart 1819'da I. Aleksander'ın ajanı, oyun yazarı August von Kotzebue'yi öldürmek kastıyla bıçakladı. Karl Löning, 1 Temmuz'da Karl von Ibell adlı bir memuru öldürmeye teşebbüs etti. Sand 1820'de idam edildi, Löning ise hapishanede öldürüldü ama intihar etti raporu verildi. Metternich bu olayları Alman Konfederasyonu Kurultayının birkaç ay sonraki Carlsbad Kararları'nın onaylamasını garantilemek için kullandı. Bu kararlar öğrenci derneklerini ve jimnastik birliklerini dağıtmak, üniversiteleri sıkı bir denetim altına almak ve katı bir sansürü kurumlaştırmak için alınmıştı.
Sayfa 208
Bugün ki Liberaller Hâlâ Aynı Kafayla Devam Ediyor ;)
Alman liberalizminin kendini ifade etme biçimleri ılımlı ve oldukça gülünç gevezeliklerden öteye gitmedi. Dönem vahşi bir Tötonizm dönemiydi. Alman öğrenciler, cahillerin çocukları, bizzat geleceğin cahilleri, kendilerini, Tacitus ve Julius Sezar'ın ballandırarak tasvir ettikleri antik çağ Almanları, Arminius'un dövüşken torunları, balta girmemiş ormanların günahsız sakinleri olarak görüyorlardı. Bu ruh halinin mantıksal sonucu aslında bu zatların kendi küçük burjuva dünyalarından utanmaları olmalıydı ama yaptıkları, Fransa'ya, Fransızlara, genel anlamda Fransız uygarlığının damgasını taşıyan her şeye karşı derin bir horgörüyle yaklaşmak oldu. Franso-fobi Almanya'da salgın bir hastalık gibi yayıldı. Üniversite öğrencileri, bizim 1840 ve 50'lerdeki Slavofillerimiz gibi, antik Alman kıyafetleri giymeye başladılar; bir yandan savaş becerilerini, çoğunlukla yüz façalarıyla sonuçlanan bitmek bilmez düellolarla sergilerlerken, öte yandan delikanlı ateşlerini fıçılar dolusu birayla söndürmeye giriştiler. Yurtseverlik ve sahte-liberalizm en net ifadesini ve tatminini "Almanın vatanı neresidir?" ulusal marşı olmak üzere, militarist ulusalcı şarkılar ve Almanya'nın bugün geldiği noktayı sanki o zamandan görebilen ilahileri böğüre böğüre söylemekte buluyordu.
Sayfa 208
Kotzebue suikastı en kudurgan gericiliğin başlangıç sinyaliydi. Alman prensleri hemen toplantılar, konferanslar düzenlemeye giriştiler. I. Aleksander'ın ve bir Fransız elçinin de yer aldığı uluslararası kongreler yapıldı. Alman Konfederasyonu'nun aldığı bir dizi tedbirle zavallı liberal Alman uşakların eli kolu bağlanmış oldu. Jimnastik egzersizleriyle uğraşmaları veya yurtsever şarkılar söylemeleri yasaklandı, biralarıyla baş başa kaderlerine terk edildiler. Sansür her yerde kurumlaştı ve netice ne oldu sizce Almanya'nın aniden sesi kesildi, Burschen* protesto mahiyetinde tek kelime etmeden boyun eğdi ve 1819-30 arasındaki on bir yıl boyunca Alman toprakları üzerinde siyasi hayata dair en ufak bir kıpırtı görülmedi.
Bu son derece şaşırtıcı bir olgudur, 1816-65 arası Almanya'nın elli yıllık tarihini son derece ayrıntılı ve doğru bir biçimde yazmış olan Profesör Müller, bu ani ve tuhaf suskunluk dönemini hikâye ederken hayretle şunu ifade eder: "Almanya'da devrim adına en ufak bir zemin olmadığına bundan daha iyi kanıt bulunabilir mi?"
*Burschen : Üniversite öğrencileri
Sayfa 210 - Öteki Yayınevi
Halk için kilise bir çeşit Tanrısal meyhaneden başka bir şey değildir, nasıl ki meyhane yeryüzündeki bir çeşit kutsal kiliseden başka bir şey değilse. Kilisede ve meyhanede bir an için de olsa açlıklarını, baskıları ve aşağılanmalarını unuturlar; ilkinde akılsızca bir inançla, İkincisindeyse şarapla günlük hayatın dertlerinden sıyrılmaya çalışırlar. Birbirinden farksız sarhoşluk biçimleridir bunlar.
Sayfa 326Kitabı okudu
İnanılmaz yoksulluklarıyla ve ibret oluşturan kölelikleriyle ne kadar övünseler yeridir.
Sayfa 321 - Öteki yayınevi