Devlet ve Siyaset Üzerine Notlar
Hüsnü Aktaş (Yusuf Kerimoğlu)Devlet ve Siyaset Üzerine Notlar Sözleri ve Alıntıları
Devlet ve Siyaset Üzerine Notlar sözleri ve alıntılarını, Devlet ve Siyaset Üzerine Notlar kitap alıntılarını, Devlet ve Siyaset Üzerine Notlar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İslâmi Hareket Nedir?
İslâmi hareket;hevalarının ihtiraslarını bir kenara bırakan,ihlâslaAllah'a (cc) teslim olan ve hakikate uygun amellerde bulunan insanların teşkilatlı mücadelesidir.
Sayfa 506Kitabı okudu
Dehşet haldeyiz
Üzerimizde İslâm devlet başkanı olan imamı görmeden bir günün geçmesi câiz değildir.
Sayfa 118 - İmam Ebû Muî'n En NesefiKitabı okudu
Peygamberimiz Efendimiz'in (sav) vahy ile müeyyed olması sebebiyle;kimlerin imanında samimi olduğunu,kimlerin de (içi küfürle kararmışken) dışından iman izhar ettiğini bilmemesi mümkün değildir.Buna rağmen,Rasûl-i Ekrem'in (sav) insanları tekfir etmemeyi ahlak haline getirmesi,tebliğ siyaseti ile ilgili bir meseledir.
Sayfa 366Kitabı okudu
İslâm Fıkhına Göre Kurulacak Devlet
Mübah olan bir fiilin yapılabilmesi için, o fiilin bir başkasının hakkına zarar vermemesi şarttır. Başkasına zarar verir veya zulme sebeb olursa, ibaha (mübahlık) ortadan kalkar. İslâm
Fıkhı'na göre kurulacak bir devletin; hem insanların rızasına (bey'atına), hem adâlete dayanması şarttır. İslâmi siyâsetin değişmeyen rüknü; insanların dünyada ve âhirette saadetlerine
vesile olmaktır.
Sayfa 165Kitabı okudu
Fâhri Kâinat Buyurdu ki:
"Müslümanların dertlerini (ızdıraplarını) mesele edinmeyenler,onlardan sayılmazlar."
Sayfa 446Kitabı okudu
Adalet İslâm'la gelecek!
Dâru'l İslâm'da değişmeyen kâide şudur:Müslümanların lehine olan şeyler gayr-i müslimlerin de lehine,müslümanların aleyhlerine olan şeyler,onların da aleyhlerinedir.
Sayfa 139Kitabı okudu
Ümmetim dünyayı (ve dünya metaını) gözlerinde büyüttükleri zaman kendilerinden İslam'ın heybeti çekilip alınır.
Sayfa 362 - Feyzûl Kadir fi Şerhi Camiû's Sağir C:1 Sh:404Kitabı okudu
Ne kurucu felsefesi?
Son yıllarda 'cumhuriyetin nitelikleri' veya 'kurucu felsefe' gibi kavramların arkasına sığınan ve laiklik adına Bizantizm'i savunan aydınlar,lâiklik kavramının 5 Şubat 1937 tarihinde,Başbakan İsmet İnönü tarafından ne 'nisab miktarları' dikkate alınmadan Anayasa'ya konulduğunu gizlemektedirler.
Sayfa 181Kitabı okudu
J.J.Rousseau,demokratik devleti 'ilahlar rejimi' olarak nitelendirmiştir. Toplumu meydana getiren insanlar: Dinin naslarını bir kenara bırakır ve kendi tercihlerine göre hukuki,ahlâki ve iktisadi kuralları tesbit ederlerse 'sivil dine' dayanan yeni bir devlet kurmuş olurlar.
Sayfa 124Kitabı okudu
Efendimiz buyurdu ki:
"Mü'mine lânet etmek onu öldürmek gibidir.Bir mü'mini küfr ile itham eden onu öldürmüş gibi olur."
Sayfa 374 - Sahih-i Buhari-İst:1401Kitabı okudu