"Tarihi olan halkların tarihi sınıf çatışmasıdır,
Tarihsiz halkların tarihi ise devlete karşı tarihtir" der Clastres.
Kendisi koyu komünisttir fakat Marx ile bazı noktalarda ayrılır. Marx altyapıya ekonomiyi yerleştirirken, kendisi siyaseti yerleştirir.
Güney Amerika yerlileri hakkında antropolojik-entolojik araştırma yapmıştır, bu kitabında fark ettiği şeyleri bizle paylaşmıştır. Vardığı şey, Batı medeniyetinin bize anlattığı ezber söylerin dışına çıkar.
Kim demiş devletsiz toplum olmaz diye aksine, devletsiz toplumda olur, fakat SİYASETSİZ bir toplum mümkün değildir.
Kitapta hoşuma giden şeyler oldu,
Bİz yani üstün süper bilimi elinde tutan insanlar, modern zamanlarda 8-10-12-16.. saat çalışırken, bu ilkel(!) dediğimiz insanlar 4-5 saat çalışma saatlerine sahip.
Biz de 'köle gibi çalışmak' tabiri var, onlar da ' yerli bir miskin' tabiri.
AYRICA, bu kabile insanlarında herhangi bir üstünlük, sınıfsal bir fark yok. Şef, olan kişi halkın ona borçlu olduğu kişi değil,
Aksine o halkına borçludur, kendini sürekli sorumluluk sahibi hisseder fln..
Neyse yazabilecek çok şey var, böyle yerli uygarlıklara ilgisi olan biri okuyabilir, siyaset sosyolojisinin kült isimlerinden ve kitaplarından biri.
