Difai Fedaileri
Sabir RüstemhanlıSözler ve Alıntılar
Millətlərin, dinlərin, ölkələrin bir-birini daha yaxşı tanımasına ehtiyac var, desəm, məncə yanılmaram. Dünyanın və insanlığın taleyi bunu tələb edir. Avropada İslam mədəniyyəti və dini haqqında təsəvvürlərin çoxu yanlışdır. Məncə Avropada da , bizdə də maarifçilik dövrü hələ qurtarmayıb.
Sayfa 51
Faytonlar, dilicanlar, qatarlar, gəmilər, hara apardığı bəlli olmayan yollar , arxasında kimlərin yaşadığını bilmədiyim sirli qapılar, gecə-gündüz oxuyub yazmaq, heç kimdən əskik olmadığını göstərmək ehtirası, vətənini tanıtmaq üçün təkbaşıma mübarizə, çıxışlar, yazılar...Hamısı sona çatdı. İtmədim! ... Boğulub qalmadım! ...Sınmadım!.. Allahın iznilə qayıdıb gəldim! Avropalı filosof dostumun , ya da öz peyğəmbərimizin təbirincə: bal yüklü arı kimi ! Dopdolu! Görəsən , böyük Parisdən sonra Azərbaycanın bu balaca Parisi necə qarşılayacaq məni?! Dəyişilibmi görəsən? Yoxsa elə həmin Şuşadır?
Sayfa 20
Milli meselelerde kenarda durmak, vatana ve millete ihanet demektir!
Sayfa 291Kitabı okudu
Atilla’nın şahsında Avrupa, Altınordu Devleti sayesinde de Rusya, devletçiliğin, teşkilatçılığın, savaşın; bununla birlikte hoşgörünün, dostluk ve düşmanlığın kısacası medeniyetin ne demek olduğunu öğrenmişlerdi.
Sayfa 170Kitabı okudu
Sünni-şiə ayrı-seçkililiyinin İslama verdiyi zərər barədə Tiflisdə Şeyxə söylədiklərini sonralar da təkrar-təkrar yazırdı: “Şiə-sünni ixtilafı bu qövm üçün bir bəlayı-əzm və bir cahi-fəlakət kəsilmişdi. Cahil əhali ixtilaflar məşğul olaraq öz lisanını, ədəbiyyatını, sənaye və ticarətini və hətta qüvvətin belə unutmuşdu.”
Söyləyin ki, taleyin hər oyununa boyun əyən millət azadlığına qovuşa bilməz; azadlığı duya, onun ne boyda səadət olduğunu dərk edə bilməz
İnsan yalnız hürriyyətə qovuşandan sonra yaşamağa başlayır.
Sayfa 19 - Qanun NəşriyyatıKitabı okudu