Sözler ve Alıntılar
"Benim neslimin büyük günahı tarihini bilmemek, tarihine inanmamak ve bilhassa tarihinde kendinden bir şey devam ettiğine inanmamaktı. Gördüğümüz feci terbiyenin tesiri altında (tarihi) bir mezar ve bütün vekayii birer ceset gibi düşünüyorduk. Mazimiz bir dağdı: Ona çıkmıştık, şimdi inmekle meşguldük. Ve talihin bizi iniş tarafında dünyaya getirdiğine kızmaktan başka yapacak bir şeyimiz yoktu."
Sayfa 103 - Ahmet Hamdi Akseki Hoca
- Hilmi Ziya Ülken, Kitabı ve Mustafa Kemal Paşa -
Hilmi Ziya Ülken'in "Türk Tefekkür Tarihi" adlı kitabı Ankara'da çok ciddi karşılık bulacak ve müellifi bizzat Mustafa Kemal Paşa'nın hususi övgülerine mahzar olarak 1933 yılında Edebiyat Fakültesi "Türk medeniyeti tarihi" hocalığına tayin edilecek ve yine Paşa'nın emriyle tetkikler yapmak üzere Berlin'e gönderilecektir.
Tabi Hilmi Ziya Ülken'in bu yazdığı kitabın içeriği önemli. Bunun içinde kitabın 18. sayfasına müracaat etmek gerekiyor.
Sayfa 19 - DERGAHKitabı okudu
Mesuliyet Hareketi..
Bizim hareketimiz mesuliyet hareketidir; davamız hayata uymak değil, hayatımızı hakka uydurmaktır.
Nurettin Topçu
Sayfa 246 - DERGAHKitabı okudu
İnsanlığın yaşadığı demokrasi tecrübesini başkaca ciddi zaafları da bulunmaktadır. Bütün aksi iddialara rağmen "demokraside umumi irade denen şey, bütün halkın müşterek iradesi olmaktan ziyade menfaatlerin harekete geçirdiği zümrelerin iradesi" derekesinde kalmış, "halkın hakimiyeti fikri" slogandan öteye geçememiştir.
Sayfa 285Kitabı okudu
- İrtica Kavramı -
31 Mart hadisesinin akabinde siyasi literatürümüze hakim bir unsur olarak giren "irtica", gerçek manasıyla mahkum edilmek, devredışı bırakılmak istenen "muhalefet"in adıdır ve onun dinî-geleneksel unsurlar taşıyıp taşımaması birinci derecede önem taşımaz. Nitekim ilk kullanımlarda kelimenin "istibdat devrine dönme talebi, 2. Abdülhamit taraftarlığı", dolayısıyla "meşrutiyet aleyhtarlığı" (eski rejim taraftarlığı-yeni rejim karşıtlığı) manalarında geçtiğini ve fakat bütün bu suçlama ve tanımlamaların arkasında, gittikçe daha müstebit ve gayrımeşruti olmaya yüz tutan İttihat ve Terakki politikalarına yöneltilen tenkitlerin yattığını göreceğiz.
Sayfa 31 - DERGAHKitabı okudu
"Medeniyet-i Sabıka" ve "Medeniyet-i Cedidenin ümem-i İslamiyeye nakli" konularını işleyen uzun makalesinde, İslam medeniyetinin "münkariz, mahvolmuş, eski, âsâr-ı atîka ilmine ait" bir medeniyet olduğunu, bugün ve yarın için var ve geçerli tek medeniyetin Avrupa medeniyeti olduğunu açıkça ve deliller ileri sürerek ifade eden Şemseddin Sami, İslam medeniyetinin gelişme ve serpilme dönemlerini anlatırken Selçuklu-Osmanlı tecrübesinden hiç bahsetmediği gibi İslam tarihinde ilim-medeniyet merkezi olmuş beldeler arasında da İstanbul dahil hiçbir Selçuklu-Osmanlı şehrine yer vermez.
NOT: Tabi bunlar yanlış hareketler ben sadece kendime not tuttuğum için yazıyorum :D
Sayfa 16 - DERGAHKitabı okudu
"Millet iradesi nerede devletten kopar da ayrılırsa orada iktidar yaşatmaya imkân bulunmaz."
Nurettin Topçu