Neden Felsefe

Din ya da Politika Neden Felsefe

Yasin Ceylan

Din ya da Politika Neden Felsefe Posts

You can find Din ya da Politika Neden Felsefe books, Din ya da Politika Neden Felsefe quotes and quotes, Din ya da Politika Neden Felsefe authors, Din ya da Politika Neden Felsefe reviews and reviews on 1000Kitap.
Kant ' a göre Tanrısal bilgiye ulaşmanın imkansızlığı
Kant' a göre bizim fiziksel nesneler hakkındaki bilgimiz bile o nesnelerin öz bilgileri değildir. Zihinsel yetilerimizin kapasitesi nispetinde eşya hakkında bilgi sahibi oluruz. Yani bilgilerimiz, nesnelerin mutlak değişmez bilgileri değil, bize göre şekillenmiş bilgilerdir. Bu nedenledir ki devamlı değişme ve çoğu zaman da artma eğilimindedirler. Fiziksel bir nesne ile ilgili bilgimiz, yetilerimizin sınırları sebebiyle kısmi ve eksik ise, bütün evrenin gerisindeki Yüce Varlık hakkındaki bilgilerimizin O' nu tümüyle yansıtması mümkün değildir. Hatta tanrısal bilgi konusunda, bir nesnenin bilgisini elde etmedeki şansa bile sahip değiliz. Çünkü kapasitemiz sınırlı olmaya devam ederken , bilgi objesi sınırsız bir zenginlik arz etmektedir..
Batı yaşam merkezinde ise Tanrı yoktur. İnsan vardır. İyilik ve kötülük kavramları metafizik, aşkın bir aleme uzanmaz. İnsanın dünyevi sınırları içinde kalır.
Reklam
Bu dinin mensubu olan müslümanlar, çelişkili ve zorluklarla dolu bir hayat yaşamak istemiyorlarsa, İslam'ın tarihsel işlevinin bittiğinin farkına varmalılar.
Evlat Acısı
Bir inanç sisteminde veya dünya görüşünde, "insan" ın kendisi, değerlerin merkezinde değilse, insandan daha kıymetli kutsallıklar ve kavramlar var ise, öyle bir dünyada insanlar, kurbanlıklar dan ibarettir. İnsanlar, ancak bu insan üstü kutsallara, kendilerini feda ederek değer kazanabilirler. Her bireyin zihninde, kendini feda edeceği bir yüce değer vardır. O değer için, kendini yok ederek, yüceleceğini zanneder. Bu insanın ve insanlığın iflasıdır.
Sayfa 19 - PhoenixKitabı yarım bıraktı
Bazı inanç sistemleri, bir taraftan, insan için "yaratılanların en şereflisi" gibi ifadeler kullanarak onu yüceltirken, diğer taraftan onu mütehakkim bir Tanrı'ya kul ve esir kılarak, değerini düşürüyor.
Sayfa 17 - PhoenixKitabı yarım bıraktı
"Diğer taraftan neye itaat etmesi gerektiği üzerinde düşünmeyen, doğru diye kendisine sunulan hazır normlara uymayı kabullenen insan, kolay olanı seçmiş, kendiliğinden hareket etmeyi,kendi kendisinin efendisi olmayı tercih etmemiştir. İnsanın doğasındaki tembelliğe uyup kendi kaptanı olmaktan vazgeçmiştir."
Sayfa 67 - Phoenix yayıneviKitabı okudu
Reklam