Dinler Mitolojiler Sözlüğü 2
Yves BonnefoyDinler Mitolojiler Sözlüğü 2 Sözleri ve Alıntıları
Dinler Mitolojiler Sözlüğü 2 sözleri ve alıntılarını, Dinler Mitolojiler Sözlüğü 2 kitap alıntılarını, Dinler Mitolojiler Sözlüğü 2 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Nergis
Ancak, arzu uyandıran çiçekler ölüm çiçekleri'dir. Özellikle Demeter ve Kore'nin çiçeği, narke (uyuşukluk) yaratan nergis. Soğuk ve nemli nergis mezarlara ekilir. Yeraltı mahlukları nergis vasıtasıyla aniden yeryüzüne fırlayabilir. Son olarak nergisin, Hesiodos 'ta sunulduğu haliyle, bir diğer tuzak olan ilk kadının ortaya çıkışına benzer bir biçimde, mucizevi olarak zuhur edişi tanrılarda ve ölümlülerde aynı şaşkınlık verici hayranlık duygusunu uyandırmıştır. Persephone fazlasıyla bir çiçeğe benzemektedir. Tehlikeli bir benzerlik ..
Mezopotamya
Bugünkü bilgilerimiz, her ne kadar keşfedilecek olanın yanında çok az da olsa, Sümerlerin, Babillilerin ve Asurluların dinsel metinlerine daha nesnel bir ilgi göstermemizi sağlıyor. Doğru olan da bu zaten. Şimdilik bilinen en eski yazıyı icat etmiş ve onu kendi dillerine uyarlayacak başka halklara devretmiş olan bu kültür, özgünlüğüyle daha iyi takdir edilmeyi hak ediyordu.
Sayfa 92
Novalis bize "evrende yolculuklar düşleriz" diyor. "Evren bizim içimizde değil mi? Ruhumuzun derinlikleri bizim için bilinemeyendir. Gizemli yol içenlere doğru gider. Sonsuzluk, kendi dünyalarıyla,
geçmiş ve gelecek! bizim içimizdedir ya da hiçbir yerde".
Her ne olursa olsun, ölümden sonraki yaşam, her zaman için sıkı sıkıya bir mezarın varlığına bağlanmıştır. Mezar hem ölünün ikametgahı, hem anısını sıcak tutan yer hem de kendisinin ve yaşayanların dünyasının buluşma mekanıdır.
Sayfa 262
Şimdiye kadar tatmin edici bir yanıt bulunamamış bir soru vardır ki, o da Napoleon’un kariyerinde nesnel olarak saptanmış kimi özelliklerin, örneğin kişi adlarının ya da yazgısının genel gidişatının güneş mitinin yapısına göre düzenlenmiş oluşudur. Napoleon tümüyle güneşle özdeşleşmese bile tarihsel kişiliği çevresinde oluşmuş mit oldukça karmaşıktır ve kimi zıtlıkların çözülmesi sonucunda meydana getirilmiş gibidir: Sözgelişi hem özgürlüğü hem otoriteyi temsil eder; hem Mesih hem de Deccal’dir; savaşçıdır ama aynı zamanda yasa koyucudur. Çağdaşlarının, ölümünden sonra, düşmanlık ve hayranlık arasında bocalamalarının nedeni ise Napoleon’u bilinçaltlarında hem basit hem gizemli, hem iyi hem kötü olan tanrı imgesiyle özdeşleştirmeleridir. Babaları ya da amcaları Napoleon’un ordularında savaşmış olduğu için bu durum kolayca açıklanabilir.
Sayfa 170