Dinler Tarihi
Ali ŞeriatiÖne Çıkan Dinler Tarihi Gönderileri
Öne Çıkan Dinler Tarihi kitaplarını, öne çıkan Dinler Tarihi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Dinler Tarihi yazarlarını, öne çıkan Dinler Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Acayip bir hırs, heyacan ve tecessüsle her şeyin canını alıyor. Bütün bir yeri , dağları , eşyaları, hayvanları ve ağaçları yağmalıyor. Yağmalamadan geç, iki grup olup birbirlerinin canına yöneliyorlar. O kadar öldürüyor ve öldürmekten acayip zevk alıyorlar, bir grup kalıyor ve daha fazla öldürenler kahraman ilan edilip madalya alıyorlar. Tarihin en seçkin şahsiyetleri, daha fazla öldürenlerdir.
Sayfa 202Kitabı okudu
Bilgisiz ve bilinçsiz birey, sorumluluk hissetmez, mutludur, rahattır. Ama bilinç düzeyi arttıkça, çocuğuna, ailesine, şehrine, memleketine karşı, bir bölgeye, Üçüncü Dünyaya, sömürge dünyaya karşı, daha da önemlisi insan türüne karşı o ölçüde sorumluluk hissi duyar. Öyle ki adeta bütün insanların kaderi ve yeryüzünde meydana gelen her facianın sorumluluğu ondadır ve omuzlarında ağırlık hisseder. Eziyet ve ıstırabı, sadece bugünün ıstırap ve eziyeti değil, önceki ve gelecek yüzyılların da ıstırap ve eziyetidir.
İnek, Hindistan'da kutsal bir hayvandır. Zerdüşt metinlerinde, kutsal bir nehrin kenarında iki '' kamış'' yeşerdiğini; bunlardan birini nehrin bu tarafında, diğerinin o tarafında olduğunu okuyoruz. buradan '' kiyumers'' - ilk İnsan- ortaya çıktı, oradan da inek. O halde Zerdüşt yaratılış felsefesinde, ilk insan, ilk inekle eşzamanlı doğmuştur. Zerdüşt dininde ve Hindu dininde ineğin rolü, ineğin Aryailerin totemi olduğunun ve büyük atasının inekte canlandığının işaretidir.
Sayfa 245Kitabı okudu
“Karşılıklı nedensellik” kanunu, toplumsal alt yapı ve üst yapı arasındaki ilişkiler için de doğrudur.Eğer bir bireyin düşüncesi değişirse (üst yapı) , ekonomik hayatı ve işi de değişir (alt yapı). Eğer işi maddi durumu değişirse, düşünce tarzıda değişecektir.
Fikirleri 200 Yıl Geriden Takip Ediyoruz...
Maalesef yenilikler, Övünme, sadece filmlerde ve modadadır. Avrupa dili bizim sinemalarımızda daima aynı anda sergileniyor. Ama ideolojik ve felsefî meseleler, asırlarca yolda kaldıktan sonra bize ulaşıyor.
Meselâ, bugün Avrupa’nın bize bozulmuş diye verdiği aydın’ın benzerini (yarım aydını) Avrupa’nın 1700 tarihli eserlerinde aramak gerekir.
Sayfa 69Kitabı okudu
Gerçek olmama korkusundandır ki insan, sarsılıyor, titriyor. Gerçekten dünyada ve ahirette kendinden başka hiç kimseden korkmamak gerek. Çünkü kendi kendine düşmanlık yapma, kendini ayaklar altına alma ve yok etme ihtimali var. Yoksa dünyada korku unsuru olarak hiç kimse ve hiçbir amil yoktur.
Sayfa 285 - Fecr YayıneviKitabı okudu