Doğu Batı - Sayı 1 Reviews
You can find Doğu Batı - Sayı 1 reviews, Doğu Batı - Sayı 1 book reviews, Doğu Batı - Sayı 1 ratings on 1000Kitap.Score
8Out of 10
Devlet
Cogito Dergisi'nden sonra DoğuBatı dergisine de ilk sayısından itibaren başladım. Cogito sol görüşe yakın bir dergi iken, DoğuBatı sağ görüşe yakın hatta bazı sayıları okuduğunuzda resmen sağ muhafazakar görüş diyebilirsiniz. Hakemli bir dergi olduğu için reklam almamaları mükemmel. Tamamen saf bilgi kaynağı. Halil İnalcık ve Şerif Mardin onur kurucularından...
《☆☆☆》
İlk sayı 1997 yılının Kasım ayında çıktı. Yani 28 Şubat sürecinden sonraki siyasi hava hakim. Derginin ilk sayısı "Devlet" kavramını irdeliyor. İlber Ortaylı'nın giriş mahiyetinde bir yazısı var. Ama benim asıl ilgimi çekenler kimler derseniz? Mehmet Ali Kılıçbay, Etyen Mahçupyan, Hüseyin Hatemi, Mümtaz'er Türköne, Mehmet Altan, Nuray Mert ve Fehmi Baykan... Bu isimler o dönemde devleti, Laiklik kavramını sıkı eleştirdiler.
《☆☆☆》
Özellikle Fehmi Baykan yazısında solcuları, kürtleri ve liberalleri ağır eleştirmiş hatta hakaret etmiş. İşin ilginç tarafı bu isimler Cemaati öven, Ak Parti'nin de büyük destekçisi olan isimlerdi. O dönemde devleti hangi yönden eleştirdilerse Ak Parti hepsini yaptı. Hatta o dönemlerde özgürce yazan bu insanların bugün bazıları hapiste, bazıları ise siyasi sürgüne maruz kaldı.
《☆☆☆》
Her türlü görüşü bilmek, öğrenmek çok önemli. Daha da önemli olan siyasi ve kültürel kavramlara her iki bakış açısıyla bakabilmek adına bu düşünce dergilerini okumayı önemsiyorum.
184 syf.
·
Not rated
"Kriz", bir durumun kategorik olarak kötüye gideceğinden ziyade değişeceğinin habercisi. Böylece "kriz" sözcüğü gerçek bir sorunu değil, kısa zamanda adapte olunması güç olduğu varsayılan bir değişimi niteliyor.(syf22)
potansiyel bir krizin sürekli varlığı, bir yandan sistemin gizli sahiplerini yaratmakta; öte yandan aynı sahipleri ideolojik açıdan sorumluluktan muaf tutmaktadır.(syf26
Devlet bir çok çağ ve yörede, Alaeddin'in lambasının cini gibi bir şey olmuştur. Tabii Hukuk'a göre; Mühür veya Lamba Süleyman'ın elinde ise, işte o Devlet Adalet Devletidir, bugün kullandığımız terimle Hukuk Devleti'dir. Pozitivist görüşe göre ise, lambayı önceki zilyedinde yasal yoldan devralmak yeterlidir, lambayı elinde tutan değil, kim elinde tutuyorsa O'nun emrini icra eden huddam önemlidir. Bir de Pozitivistler kadar dahi namuslu olmayan darbukacılar vardır: Bunlara göre, Lamba önceki zilyedin elinden darbe ile gaspedilse dahi, gidenler ağam değil ise de gelenler mutlaka paşamdır.(syf32)
Cumhuriyetin başlangıcından itibaren kısır bir döngü halinde tekrarlanan, sırasıyla Kürt Sorunu, İrtica Tehlikesi, Komünizm tehdidi, PKK sorunu ve nihayet "derin devlet" tarafından resmen PKK'nın önüne geçirilen irtica tehdidi, sorun çözmekteki değil, tehdit üretmekteki başarıyı gösterir. Devlet sürekli tehdit üretmekte, ürettiği tehditleri yok etmek için fiziki güce başvurmakta bu tehditleri ortaya çıkmadan yok edecek toplumsal projeler geliştirememektedir. Kısaca, devlet aklı malul görünmektedir. Bunun sebebini kronikleşen ve bir özgüven yokluğuna işaret eden, adeta bir paronayaya dönüşen iç güvenlik sendromunda aramak gerekir.(syf50)
Devlet yapısı ve çekirdeği, günümüze ulaşan şekli incelenmiştir. Devlet aklı , sınırları ve aynı zamanda devletin ne amaçla hareket ettiği odak noktası haline gelmiştir.ikinci bölümde laiklik , irtica, pratik felsefe , hegelcilik , roma dönemi işlenmiştir