Dr. Ali Şeriati ve Bir İdeoloji Olarak İslamcılık
Ertuğrul CesurSözler ve Alıntılar
Ali şeriati (makaleler)
Bugün biz inanıp inanmamaya değil, bilmeye muhtacız. Bunca inanç bilgiyle iç içe olmadığı zaman yararlı olmadığı gibi zararlıdır da. Çünkü insani bütün enerjiyi sömürmekte, almaktadır. İman kendi kendine bir değere sahip değildir. Ali'ye, Muhammed'e, Kur'an'a tapmanın, Tanrıya tapmanın hiçbir değeri yoktur ve bazen bunlar bir kavmin donukluk ve talihsizliğinin sebebi olmaktadır. Tanımadığımız bir Ali, tanımadığımız bir Rüstem veya bir başkası gibidir. Bunların birbirinden ayrılması yalnız tanımakla mümkün olur. Yoksa sevmek, ağlamak, duygulara alet etmek bu dini kişiler için ne fark eder? Bilinmeyen bir İslam Buda'nın diniyle eşittir. Bilinmeyen bir şirkle, puta tapıcılıkla eşittir.
Sayfa 123Kitabı okudu
Niçin Hz. Peygamber, "Allah birdir, Ondan başka ilah yoktur” dediği zaman Bilal, Ümeyye bin Halefin zul- münden kurtuluyor?...
Sayfa 168Kitabı okudu
Kötülük, kişinin mutluluğu yanlış yerde aramasından kaynaklanır. Kötülük yapmak, yani yanılmak, gerçek değerlerin yerine yalancı değerler koymaktan kaynaklanır. Bu nedenle en büyük erdem ve bilgelik kişinin kendini bilmesidir.
Sayfa 218Kitabı okudu
İslam bilim s.209
İslam, sürekli olarak ‘hüküm ancak Allah'ındır', 'din tümüyle Allah'ındır' ve 'mal Allah'ındır' diye yinelemekle İbrahimi tevhidin baltasını halka egemen olan sınıf şirkine ve üçlemeye, yani siyasi istibdada, iktisadi istismara ve dini eşekleştirmeye (istihmar) indirmeye çalışmaktadır.
Dr.şeriati
Kervandan geriye kalan bir ateş gibi bıraktık İslam'ı... Zamandan ayrılış ve zamanın hareketi zorunluluğu, bütün dinlerin, uygarlıkların, öğretilerin, devrimlerin ve hareketlerin hastalığıdır. Toplumdaki her öğreti, her hareket, her devinim ve her devrim işte böyle ölmektedir; zamandan ayrılmakla, zamanla birlikte gelmemekle!
Sayfa 164Kitabı okudu
İlk dört halifeden üçünün suikastla öldü- ğü bu dönem, Ehli Sünnet tarafından aynı zamanda ‘Asr-ı Saadet' denerek kutsal bir örtüyle örtülmüş ve tartışılmasına izin verilmemiştir. Bu ‘Fitne Saadeti' dönemi, Şeriati'nin, ‘Emevi Sünniliği' olarak adlandırdığı resmi ideolojinin yani Ortodoks İslam'ın teşekkül zeminidir.
Sayfa 78 - FecrKitabı okudu
Ali şeriati ve Aydın...
Bu, günümüzde Avrupalı düşünürlerin 'Prometheusçu bilgi' dedikleri şeyin aynısıdır... Bu, bir bilginde bulun- mayabilen insani ‘öz bilinç'tir. Okuma yazması olmayan biri de ona ulaşmış olabilir. Bedevi Ebû Zer'de varken akademisyen İbn Sina'da olmayan, bu bilinçtir. İşte bu bilinç, bir ateş gibi cehalet gecesinde uykuya dalmış uyu- şuk kitleye düşüp hepsine yön bağışlar', hepsini harekete geçirir, herkese toplumsal sorumluluk duygusu kazandırır ve bireye kendi çağında, kendi halkı içinde peygamberce bir yükümlülük verir... Bu bilginin olumsuzlanması ise, 'cehalettir.
Sayfa 133Kitabı okudu