Dünya Dinleri ve İktidar
Paul N. SiegelEn Beğenilen Dünya Dinleri ve İktidar Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Dünya Dinleri ve İktidar sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Dünya Dinleri ve İktidar kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Troçki’nin
söylediği gibi: “Yüz milyon insan elektriği kullanıyor ve yine de büyüye ve cin kovma dualarına
inanmaya devam ediyor. Ne sonu gelmez bir karanlık, cehalet ve vahşet rezervleri var!”
Lenin'in din-devlet ayrılılığı görüşü
“Devlet din ile ilgilenmemelidir; dinsel cemaatler devlete bağlı olmamalıdır. Her insan hangi dini benimsiyorsa ona
uymakta ya da hiçbir dini benimsememekte yani her sosyalistin genelde olduğu gibi ateist olmakta sonuna kadar özgürdür.”
Fikir ayrılıklarında yakarak öldürmenin bir ceza olarak kullanılması, meşruiyetini tanrının da cehennem ateşini aynı amaçla kullanıyor olmasından alıyordu.
Sayfa 35 - Yordam Kitap
Doğduktan bir gün sonra ölen bebeklerin ruhu yaşayacak da, bir günlük bebeklerden çok daha zeki olan şempanzelerin ruhu yaşamayacak mı? Eğer şempanzelerin de ruhu olduğunu kabul edeceksek, ruh atfetmeye canlılar aleminin hangi noktasında son vereceğiz? Amiplerde mi?
Din, Amerika’nın “gizli silahı”, bir dinî liderin ifadesiyle, “atom bombasından daha güçlü bir silah” ilan edildi –bu, tabii ki, hükümetin atom bombası istiflemesini engellemedi.
Jakoben sözcüğünü nerede görürsem alıntılıyorum :)
Devrimci altın çağında seküler bir ideoloji uğruna dini terk eden burjuvazi, 19. yüzyılda eski coşkusuyla olmasa
da dine geri döndü. Fransız Devrimi’nin Jakobenlerinden ve baldırıçıplaklarından dehşete kapılan İngiliz burjuvazisi,
tüm bu karmaşayı dinsizliğin yayılmasına yordu.
Galileo, öldürülmemek için dünyanın güneş etrafında döndüğü inancından vazgeçmeye zorlandı. Güneş
çilleriyle ilgili buluşu, tanrının eserini kusurlu gösterdiği gerekçesiyle lanetlendi. Teleskopun bu keşfinin öğretilmesi, Katolik üniversitelerinde yasaklandı.Üniversitelerin bazılarında bu yasak yüzyıllar boyunca
sürdü.
Çağdaş toplumda insanlar, kendilerini ifade etmenin aracı olmak bir kenara, öldürücü derecede monoton olan kendi emeklerine yabancılaşmış durumda.
Bilim ile din arası savaş, 16. ve 17.
yüzyıllarda astronomi, 19. yüzyılda jeoloji ve biyoloji cephelerinde yaşandı.