Hz. Muhammed ilk andan itibaren sadece kent yoksullarını, köle ve cariyelerini, güvenli bir gelecek arayan gençleri, çökme ve dağılmaya yüz tutmuş aşiretlerin mensuplarını etrafında toplamıştır.
yazarın dipnotu- atatürk şöyle demektedir: muhammed'in savunduğu toplumsal ilkelerden bir toplumsal ve hukuki eşitlik olduğundan, iman edenler arasında kölelerin, azatlıların ve fakirlerin çokça bulunması doğaldı.
Winter şunları demektedir: muhammed'in ilk açık vaazında yanında kureyş aşiretinin saygın bir mensubu olan ebubekir'in yanı sıra kölelerden ve toplumun en yoksul kesimlerinden oluşan bir insan kitlesi bulmuştu. bu... kurucunun kaderi... olmuştu.