Duyguların Kültürel Politikası Gönderileri
Duyguların Kültürel Politikası kitaplarını, Duyguların Kültürel Politikası sözleri ve alıntılarını, Duyguların Kültürel Politikası yazarlarını, Duyguların Kültürel Politikası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Feminizm ve yaralanma duygusu
Feminizm ile acı arasındaki ilişkinin uzun bir düşünce tarihi vardır; kadınların şiddet, yaralanma ve ayrımcılık deneyimleri feminist politika için her daim önemli olmuştur.
Her bir ilişki neredeyse keşfedilmemiş bir bölgede yaşanan bir maceradır.
Orada ben de olabilirdim…
Kaybedilen kişi hakkında “yerinde ben olabilirdim” diye düşünülürse, ötekinin kederi benim kederim olur. Bu “ben olabilirdim-lik”, “benim” ya da “bizim” olarak üzerime almış olduğum ideallere ötekilerin yaklaşıp yaklaşamadığı hakkında bir yargıdır. Yani “keder duyulabilecek” sayılan hayatlar ile sevilebilir ve yaşanabilir sayılanlar arasında yakın bir ilişki vardır.
sevgililer genellikle birbirlerinin alışkanlıklarını, jest ve mimiklerini kaparlar; temas ve arzunun bir sonucu olarak gittikçe birbirlerine benzerler.Sevilenle birlikte olma arzusu çoğunlukla sevilenle birbirine kaynaşma ve bir nevi kendi kimliğini kaybetme arzusu halini alır. Sevgililer partnerleriyle benzer zevkler geliştirir: Örneğin eskiden kayıtsız kaldıkları bir müzikten zevk almaya başlarlar.
Âşık, nesnesi olan bir narsisisttir.
Freud, farklı sevgi şekillerini ayırt ederek bir sevgi teorisi öne sürer. Örneğin Freud’un anaklitik ve narsisist sevgi arasındaki ayrımı ele alalım. Birinde, benlik temel sevgi nesnesiyken, diğerinde harici nesneler temel sevgi nesneleridir. İlk durumda sevgi narsisist bir duygu olarak kabul edilir -çocuğun kendi bedeni sevgi kaynağıdır- erkeklerin olgunlaştıkça sevgiyi sevgi nesnesine yönelttiği varsayılırken, kadınların narsist kaldıkları varsayılır. Bu ayrımın ekonomisi heteroseksüeldir: Kadınların narsisizmi sevilme arzusu içerir (kendileri ne yöneltilen sevgiyi sevme), öte yandan erkekler kendilerini seven kadını severler. Cinsel ilişki kadının hem kendi sevgisinin hem de erkeğin sevgisinin nesnesi olduğu bir sevgi ilişkisi halini alır.
Utanç kişiyi tüketir ve bedenlerin ötekilere gösterilen yüzeylerinin yanmasına neden olur, bu yanma, teşhiri yüzün kızarması şeklinde teşhir eder ve kişinin derisinin rengine bağlı olarak bu “renk değişimi” görünebilir de görünmeyebilir de.
Sonuçta tiksinmiş olmak reddettiğin şeyden etkilenmek demektir.