Edebiyat Yazıları 1 Updates
You can find the Edebiyat Yazıları 1 updates, reader opinions on 1000Kitap.PERGÜNT PİRAMİDİ
- "
Henrik Ibsen'nin 
Peer Gynt isimli tiyatro eserindeki soğan örneği kadar, şekille muhtevanın içten dayanışmasını anlatacak, bir başka güçlü belge bulamıyorum. İnsan, Peer Gynt gibi, yaşadığının en küçük parçalarına inse, ortada, pek de bir şey kalmadığını görür. Peer Gynt, son günlerinden birinde, eline bir soğan alır; yapraklarını, her birini bir serüveniyle adlandırarak, teker teker atar. Sonunda bir çekirdeğin bulunmadığını şaşkınlık içinde, kavrar. 
Jean-Paul Sartre "varlık özden öncedir" derken bunu mu anlatıyordu, "insan tabiatı"nı inkâr ederken bu muydu söylemek istediği? 
Henri Bergson, her "ân"ı, yeni,, öncekilerle açıklanamaz olarak alırken, süreyi ön plâna geçirirken Jean-Paul Sartre'a mı yol veriyor, Peer Gynt kütlesinin, bir maya olmadan, yepyeni ve var olduğunu açıklayabilmemizi kolaylaştıran felsefî bir fon mu çiziyordu."
Sezai Karakoç, 
Edebiyat Yazıları 1, sh 85, Şiirin Oluşumu, -Pergünt Piramidi-, Diriliş Yayınları
ALLAH KERİM!..
- "
Lev Tolstoy, Tanrıyı halkta aradı. Halkı Tanrı'da arasaydı daha iyi olurdu belki. 
Paul Claudel, alnına Hristiyan aşısı vurulmuş, bir fizikötesi arayıcısı idi. 
Arthur Rimbaud'un sarhoş gemisi, denizin sonsuz çalkantılarında kaybolmasa "o ülke"ye gidecektir. Eliot'un çorak ülkesinin zıddı olan o ülkeye. Bu son zamanlarda camiyi dilinden düşürmemesinden ve son sözünün kelimesi kelimesine "Allah Kerim!" oluşundan belli değil mi?"
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 1, sh 24, Fizikötesi ve Sanatçı, Diriliş Yayınları
ANDRE GİDE ve İNANÇ...
- "Batı ne kadar "dünya nimetlerine" çağrıda bulunursa bulunsun, 
André Gide, kişinin inanç meselesini yeniden gündeme getiren sanatçıdır. Din, onda, âdeta kurtulmaya çalışıp da kurtulunamayan bir ağdır. İncil bir lirizm olarak eserlerine sızar onun. André Gide, ne kadar menfîleştirirse menfîleştirsin, isterse kavga etsin, işi hep inançladır. Hep kavga eder, sonunda yenik düşer. Ama asla yenilgisini kabul etmez..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 1, sh 23-24, Fizikötesi ve Sanatçı, Diriliş Yayınları
NEGATİF METAFİZİK ve KAFKA...
Rainer Maria Rilke, yarı yarıya antikite, yarı yarıya bugün ve yarındır. 
Franz Kafka'nın dönüp durduğu labirentlerin, içinden hiçbir yol geçmeyen merkez noktası, içinde hiçlik ve boşluk farz edilsin diye oldukça çaba sarfedilmiş, fakat inandırıcı olunamamış, karanlık bir metafizik noktadır. Metafiziğin negatifi, ya da negatif metafizik yâni..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 1, sh24, Fizikötesi ve Sanatçı, Diriliş Yayınları
SARTRE ve HİÇLİK...
- "André Gide, bir 
François Mauriac'ın baştan kabulüne, bir 
Oscar Wilde'ın sonraki teslimiyetine (
De Profundis) erişmez bir türlü. "
Dar Kapı"nın ardında durur.
Albert Camus, 
Samuel Beckett Tanrısız metafizikçilerdir. 
Maurice Maeterlinck ise Tanrısız mistik.
Jean-Paul Sartre, yolunu absürt kesmeseydi ne olacaktı? Sonra komünizme ödün vermesi, yanlış bir inanç arayışı değil midir. Son zamanında, mutlak bir hiçlikte olduğunu söyleyerek bu yanlış gidişi itiraf etti..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 1, sh 24, Fizikötesi ve Sanatçı, Diriliş Yayınları
İNSAN, TABİAT ve TARİH...Jean-Paul Sartre, "insan kendini yapar" der, "apriori sanat değerlerinin olmaması gibi, apriori bir insan minyatürü de yoktur" demeye getirir ve tarihi, insan tabiatını inkâr ederken, ihtiyatlı davranır, yeni bir deyim kor ortaya: insanî şart (Condition Humaine). İnsanî şart, insanın âlemdeki yerini sınırlayan çizgilerin bütünüdür... Ama "tabiat"la "şart" arasındaki fark aranırsa bulunmaz değil. Belki Mutlak Varlık karşısında insanın faniliğini anlatan bir örnek sayılsa daha doğru olur bu. Sanat eserinde de durum bu. Sanatın kendine mahsus muhtevasını, genel muhtevalardan ayırmak gerekiyor..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 1, sh 85-86, Şiirin Oluşumu, -Pergünt Piramidi-, Diriliş Yayınları
Şair, hepimizin çilesini yüklenmiştir.
Tek başımıza dayanamayacağımız "şahsî"acımız, onunla birlikte yaşadığımızda, hafifler, çekilir hale gelir. Edebiyat Yazıları 1