Efendi Babam Buyururdu Ki Gönderileri
Efendi Babam Buyururdu Ki kitaplarını, Efendi Babam Buyururdu Ki sözleri ve alıntılarını, Efendi Babam Buyururdu Ki yazarlarını, Efendi Babam Buyururdu Ki yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
efendi babam (kuddise sirruhû) derdi ki: "oğlum, adamlıktan çıkmadıkça adam olamayız. oğlum mahmud! insanda iki şeyden biri yoksa adam olmaz.
1- Mevlâ'dan (celle celalühü) o kadar korkacağız ki, o seni herkesten men edecek.
2- ya da Mevlâ'yı (celle celâlühü) o kadar seveceğiz ki, o sevgi seni herkesten men edecek. böyle zikir isteniyor bizden. ben ne edeyim! efendi babam (kuddise sirruhû) buyururdu ki; الْمُفْلِسُ فِي آمَانِ اللَّهِ
"müflis, Allah'ın emanındadır." müflis; bir Allah'ı (celle celâlühü) var, başka hiç kimsesi yok. böyle olunca Allah (celle celalühü) onu her türlü tehlikeden muhafaza eder.
nefsin bir hakkı var, bir de hazzı var. mesela, efendi babam (kuddise sirruhû) derdi ki: "yirmi dört saatte beş saat uyumak nefsin hakkıdır, fazla uyursan nefsin hazzına geçmiş olursun. İbadette kuvvet bulacak kadar yemek nefsin hakkıdır, fazla yersen nefsin hazzına geçmiş olursun."cismin hakları verilecek ama hazları terkedilecek. bizler ise kaç beş saat uyuyoruz?! Mevlâ (celle celâlühü) bize buyuruyor: "kulum! kalk, benimle görüş, münacaat et, bana, el aç. bensiz senin işlerin yürümez."
hatm-i hace okunurken erkeklere: "ihlas sûresine mana verin," dedim, veremediler. efendi babam (kuddise sirruhů) derdi ki: neden bu sureye "ihlas sûresi" dendi biliyor musunuz, sadece Mevlâ'dan bahsettiği için. kimsenin merakı kalmadı, ihlas nedir, felak nedir? neden kalmadı? bir çocuk beşibirliğin değerini bilir mi? bilemez, çünkü tam akıllı değildir. Mevlâyı bilecek akıllılar olduğu gibi, Mevlâ'yı bilmeyecek akılsızlar da var.
efendi babam (kuddise sirruhû): oğlum! hocalık نَصَرَ يَنْصُرُ ile olmaz. o hocalık zevkîdir. ama نَصَرَ يَنْصُرُ ona yoldur." derdi.
bir ibarede şöyle gelir:
الصَّرْفُ اُمُّ الْعُلُومِ وَ النَّحْوُ أَبُوها
"sarf, bütün ilimlerin anası, nahiv ise babasıdır."
“Şeriat bir şeye yanlıştır hükmünü vermişse, senin niyetin yanlış olmasa da o yanlıştır, onu bırakmalı.”
Sayfa 106