El Esmau'l Husna - 1
Muhammed Hüseyin (R.A.)Sözler ve Alıntılar
Her anda ne dememiz lazım; el hamdu lillâhi rabbil âlemin:
“Ya rabbi! Sen övgüye layıksın, sen sevilmeye layıksın. Seni övemedim, bunu körlüğüme bağışla ya rabbi! Sen ki nimetlerini ikram ediyorsun, beni rızana davet ediyorsun, beni dostluğuna davet ediyorsun, beni Hz. insan olmaya davet ediyorsun.
Ben bir avuç toprağa minnet etmişim, iki günlük
Bir daha söyleyeyim. Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’in vefatından sonra onu görmeyenler Hz. Ayşe annemize gelip bize biraz Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’i anlatır mısınız, dediklerinde ne
buyuruyordu; “O da tıpkı sizin gibi bir insandı.” Tıpkı sizin gibi…
Çünkü Allah onun için öyle buyurmuştu; Kul innemâ ene beşerun mislukum:
“De ki: Ben de
Sayfa 180Kitabı okuyor
Başka bir ayeti kerimede de buyurdu ki;
“Rahman'ın (has) kulları onlardır ki; yeryüzünde tevazu ile yürürler ve kendini bilmez kimseler onlara laf attığında (incitmeksizin) onlara; "selam" derler (geçerler).”61
Rahman’ın has kulları;
Rahman’a, Allah’ın Rahman ismine kul olmuş, Allah’ın Rahman ismine âşık olmuş, Allah’ın Rahman ismiyle rahmet olmuş kullardır.
Hz. insan olduğunu bilmeyenler onlara laf attığı zaman, onlar; “selam” deyip geçerler. Onlara karşılık vermiyorlar. Neden? -Çünkü saf rahmet olmuşlardır.
Onlara beddua bile edemezler, sadece; “selam” derler.
Selam, Allah’ın ismidir. Onlar, Allah’ın selameti üzerine olsun, “Allah seni hidayete erdirsin” deyip dua ederler. Allah, “Rahman’ın has kulları bunlardır” dedi.
Her ne kadar burada Allah’ın isimlerini anlatmaya çalışıyorsak da anlatamayacağımızı biliyoruz. Sonsuz bir deryayı kenarından köşesinden anlatmaya çalışıyor, o rahmetin içine
girmeye çalışıyoruz; yoksa Allah’ın ismini anlatmak imkânsız bir şeydir.
Sayfa 191Kitabı okuyor
Ruh bütünüyle Allah’ın nurudur. Nefehtu fihi min ruhi:
“Ben ona ruhumdan nefhettim.” Ruh muhabbettir, saf aşktır.
Bununla beraber onu zahiri olarak değil de manevi olarak tarif etmek mümkündür; bütünüyle gözdür, bütünüyle kulaktır, bütünüyle gönüldür; yani onun her zerresi hem seviyor, hem
görüyor, hem işitiyor, hem de biliyor. Allah’ın insana nefhettiği ruh böyledir. Onun için ruhun kalbi demiyoruz, ruhun gözü
demiyoruz, kulağı demiyoruz. Allah ruhundan nefhetmiş çünkü.
Bir de “Rahman arşa istiva etmiştir” deyince neyi anlamamız gerekir?
Nasıl ki ruh Allah’ın nurudur bir de elbisesi vardır. Elbisesi insanın maneviyatıdır. Bu elbise insanın kendisinin ruha giydirdiği bir elbisedir. Bu elbise nurdan da olabilir, zulmetten de olabilir.
Eğer iman etmişsek, salih amel işliyorsak ona nurdan elbise giydirmişiz demektir. Ama iman etmeyenler ona nasıl bir elbise giydirirler? -Küfürden, şirkten, günahtan bir elbise giydirirler.
Onun için Resulullah (s.a.v.) Efendimiz buyurdu ki; “bir günah işlediğinizde kalbinize bir leke gelir. Bir sevap işlediğinizde oraya bir nur gelir.
Bir günah işlediğinizde peşinden hemen bir sevap işleyin ki o lekeyi silsin.”
Sayfa 172Kitabı okuyor
Biri vuslat yoluna başladığında muhatap olduğu Allah’ın ilk ismi Rab ismidir. Allah’ın terbiyesine girmiştir. Rabbini tercih etmiş, ona dost olmayı, ona vasıl olmayı tercih etmiş, “bunun karşılığı neyse ben bunun gereğini yaparım” demiştir.
Allah da o kulunu; ya peygamberle, nebiyle, resulle ya da onun varisiyle terbiye eder. Aslında o, bu yolculuğu kendi gönlünden kendine
yapar; yani kendi hakikatine yapar. Bu terbiye süresi boyunca hep Allah’ın Rab ismiyle karşı karşıyadır. Allah oradan ona bir perde aralarsa onun müşahede edeceği Allah’ın Rab isminin tecellisidir.
Bu ismi geçerse ikinci sırada gelen isim Allah’ın rahman ve rahim ismidir. Rahmetinin tecelli ettiği isimdir daha doğrusu.
Hangi tarafa dönerse dönsün Allah’ın rahmetini görür. Görür ki rabbi ona rahmetiyle muamele eder, onu rahmetiyle terbiye eder. Bu görüş onun bir adım ileriye gittiğini gösterir.
Onda bütün isimler böyle peş peşe tecelli eder. Her bir isimden rabbini tanır; ama hikmetle bakar anlamaya çalışırsa
rabbinin onu terbiye ettiğini görür, rahmetiyle muamele ettiğini görür. Bütün isimleri böyle bir bir üzerinde görür ve tadar. En son gördüğü, göreceği isim Allah’ın ilah ismidir. Anlar ki tapılmaya
layık olan Allah’tır, İlah bir tek odur. Son mertebede bunu anlar.