Ahlak Psikolojisi Üzerine Bir İnceleme

Erdem ve Mutluluk

Erich Fromm

Featured Erdem ve Mutluluk Posts

You can find Featured Erdem ve Mutluluk books, featured Erdem ve Mutluluk quotes and quotes, featured Erdem ve Mutluluk authors, featured Erdem ve Mutluluk reviews and reviews on 1000Kitap.
Nietzsche.
"Başkalarını sevmeniz, kendinizi yeterince sevmediğiniz içindir. Kendinizden kaçıp başkalarına sığınıyorsunuz... "Kimi kendini aradığı için gider bir başkasına, kimi de kendini yitirmek için."
Sayfa 153 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
İnsan emek verdiği şeyi sever ve sevdiği şeye emek verir.
Sayfa 122 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Reklam
Çağdaş hayatın en belir­gin psikolojik özelliklerinden biri, belli amaçlara götüren araç­lardan başka bir şey olmayan etkinliklerin gitgide kendi başına bir amaç haline gelmeleri; kendi başına amaç olan şeylerin ise gerçek olmayan, silik bir anlam kazanmalarıdır. İnsanlar para kazanmak için çalışırlar; ve hoşlarına giden şeyleri yapmak için para kazanırlar. Çalışma araçtır, hoşa giden şeyler ise amaçtır. Oysa gerçekte olup bitenler nedir? İnsanlar daha fazla para kazanmak için çalışıyorlar ve bu parayı yine daha fazla para kazanmak için kullanıyorlar; amaç -yani hayattan tat almak- ise, gözden kaçırılıyor. İnsanlar telâş içerisindeler ve daha fazla zamanları olsun diye yeni yeni buluşlar koyuyorlar ortaya. Sonra da kazandıkları zamanı yine yeni zaman kazanmak için koşuş­makla geçiriyorlar ve sonunda o derece tükeniyorlar ki, kazan­mış oldukları zamanı kullanamaz hale geliyorlar. Bir araçlar ağı­na düşmüş bulunuyoruz ve amaçlarımızı gözden kaçırmışız.
Sayfa 224 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Bir insanla ilgili ahlâkî yargımızı "iradesini kullanarak başka türlü hareket edebilirdi ya da edemezdi" gibi bir karara dayan­dıracak olursak, hiçbir ahlâkî yargıda bulunamayız...o insanın karakter gelişmesini belirleyen yapısal ve çevresel etkenler o derece çok ve karmaşıktır ki, her türlü pratik amaç söz konusu olduğunda, başka türlü gelişmiş olabilirdi ya da olamazdı gibi kesin bir yargıya ulaşmak mümkün değildir. Söyleyebileceğimiz tek şey, şu ya da bu gibi şartların şu ya da bu gibi bir gelişmeye yol' açtığıdır.
Sayfa 266 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Bir insanı anlamak demek, onun kusuruna bakmamak demek değildir; yalnızca, sanki Tanrıymışız ya da ondan daha üstün bir durumda bulunan bir yargıçmışız gibi onu suçlamaya kalkmamak demektir.
Sayfa 269 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
İki insan arasındaki en yakın ilişkiyi dile getiren, aynı zamanda her birinin kişilik bütünlüğünün olduğu gibi korunduğu yaratıcı sevgi...böyle bir sevgi duyabilme yeteneği insan olarak olgunlaşmış olmanın kanıtıdır.
Sayfa 219 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Reklam
...açgözlülük dipsiz bir kuyudur ve onu tatmin ederek rahata kavuşma umudu bir seraptan başka bir şey değildir.
Sayfa 216 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
"Bencil olmayın!" cümlesi... "kendinizi sevmeyin", "kendi kendiniz olmayın", kendinizi siz­den daha önemli bir şeye, bir dış güce ya da onun içe-mal- edilmiş şekline, yani "görev"e bağımlı kılın anlamına gelmekte­dir. "Bencil olmayın!" cümlesi, insanın içtenliğinin ve kişiliğinin serbestçe gelişmesini baskı altına almak için kullanılan en güçlü ideolojik araçlardan biri olmuştur. Bu sloganın baskısı altında, insandan her türlü fedakârlık ve tam bir boyun eğme isten­mektedir: Bireyin kendisine değil de, yalnızca kendi dışındaki birine ya da bir şeye hizmet eden hareketler "bencil olmayan" hareketler olarak görülmektedir.
Sayfa 154 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
"Başkalarının sana yapmasını istemediğin şeyi, sen de başkalarına yapma" cümlesi, ahlâkın en temel ilkelerinden biridir.
Sayfa 256 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Yalnız başkaları değil, kendimiz de kendi duygularımızın ve tavırlarımızın "obje"siyizdir(nesnesiyizdir); başkalarına ve kendimize karşı takınmış olduğumuz tavırlar, çelişken olmak şöyle dursun, temelli bir şekilde birbirlerine bağlıdırlar. Başkalarına duyulan sevgi ile kendimize duyduğumuz sevgi birbirini imkânsız kılan iki seçenek değildir. Tersine, başkalarını sevme yeteneği olanların hepsinin, kendilerine karşı da sevgi duydukları görülecektir. Sevgi, aslında, "objelerle insanın kendi benliği arasındaki bağlantı söz konusu olduğu sürece, bölünmez bir şeydir. Gerçek sevgi ...Başka bir insan tarafından etkilenmiş olmak anlamına gelen bir "duygu" değildir: bir insanda var olan sevme yeteneğinden kaynak­lanan ve sevilen kişinin gelişmesine ve mutluluğuna yönelik et­kin bir çabadır.
Sayfa 157 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
499 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.