Erken Yunan Felsefesi
A. W. BennErken Yunan Felsefesi Sözleri ve Alıntıları
Erken Yunan Felsefesi sözleri ve alıntılarını, Erken Yunan Felsefesi kitap alıntılarını, Erken Yunan Felsefesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ahlakın toplumun alt sınıfındakiler arasında, üst sınıfına göre daha değerli olması ve daha fazla uygulanması ekonomik bir yasadır. Çünkü adalet, zenginlerin tiranlığına karşı yoksulların seslenişi ve ölçülülük, zenginlerden çok kendileri için çok daha hızlı bir şekilde sonlarını getirecek rahatlıklarına düşkünlük ve savurganlık tehlikelerine karşı yoksulların koruyucusudur. Bu nedenle, çalışkan kırsal nüfusa hitap eden Hesiodos'un kendisinde, aylak ve savaşçı aristokrasiye hitap eden Homeros'tan çok daha fazla ahlaki bir ton buluruz. Böylece Khthonian dininden insan ölümsüzlüğüne bir inanç geliştiğinde, bu [inanç] endüstri sınıflarının üstün ahlaki duygusu tarafından doğru ve yanlış yasaları için ek bir yaptırım olarak kullanıldı. İlyada'nın yazarları için, gelecekteki ödül ve cezaların durumu bilinmemektedir. Ancak Odysseia'ya sonradan yapılmış bir ekleme olduğu varsayımlarında, ölümden sonra başlayan cezalandırıcı bir adalet planı bumaktayız.
Sayfa 36
Anaksagoras bütün doğa için söylemiştir: Hiçbir insan tamamen iyilikten ya da kötülükten, bilgelikten ya da aptallıktan yoksun değildir.
Öyle görünüyor ki, büyük olasılıkla klasik edebiyatın duygu ve düşüncelerini her şeyden önce ifade ettiği üst sınıfların dini, aslında doğanın parlak ve ölümsüz gösterişine tercihen yüzünü çeviren Olympos kökenliydi. Öte yandan, çıkarları özellikle tarıma dayalı büyük emekçi nüfusunun mısırı, şarabı ve yağı bahşeden Khthonik Tanrılara yönelmeyi tercih etmeleri onlardan beklenilendi. Bunlar aynı zamanda insanın ölümlülüğünü ve kederini paylaşmaları bakımından Olymposlulardan daha insani ve daha anlayışlılardı.
Sayfa 35
Sokratesin kendisi hiçbir zaman felsefe hakkında bir satır bile yazmadı.
Sayfa 93Kitabı okudu
"Felsefenin anlamı, yaşlı bir Yunan bilgesine felsefenin ne anlama geldiği sorulduğunda, buna verdiği yanıtla ilgilidir: Hayat bir halk panayırı gibidir. Kimi alışveriş için, kimi oyunlarda yarışmak için oraya gider, ama üçüncü bir grup da vardır ki onlar bakıp, gördüklerini değerlendirmek için giderler oraya ve hepsinden iyisi de onlardır. Yani tıpkı birçok insanın kazanç ya da zaferin peşinde köle olarak doğmuş olmaları gibi filozof da kendini özgürce hakikat araştırmasına adar."
İyilik, yanlış yapmaktan kaçınmak değil, yanlış yapma arzusundan kaçınmadır.
Sayfa 73Kitabı okudu