Eşitlikçi Dervişan Cumhuriyetleri ve Hasan Sabbah Gerçeği
Faik BulutNewest Eşitlikçi Dervişan Cumhuriyetleri ve Hasan Sabbah Gerçeği Quotes
You can find Newest Eşitlikçi Dervişan Cumhuriyetleri ve Hasan Sabbah Gerçeği quotes, newest Eşitlikçi Dervişan Cumhuriyetleri ve Hasan Sabbah Gerçeği book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Giardano Bruno
"Gerçeklere akıl yoluyla erişilir,iman yoluyla değil " dediği ve "kutsal diye bilinen din kitaplarının, insanları zeka bakımından geriletip,ahlâken çökerttiğini" ileri sürdüğü için, tutukkanıp yargılandıktan sonra odun ateşinde ölüme mahkûm edildi.
Sayfa 299Kitabı okudu
İmamlar Dönemi!
Nizariler, açıkça inkâr etmedikleri peygamberleri zımnen yadsımakta; "her peygamberin getirdiği şeriatın, kurucusunun ölümüyle sona erdiğinı; İmam'ın ortaya çıkmasıyla birlikte Muhammed şeriatının da ortadan kalktığını" savlamaktalar.
Sayfa 204Kitabı okudu
Mizaç olarak çileci ve münzevi bir hayat süren Hasan Sabbah, hükmettiği kalede çalgı çalmayı, içki içmeyi bile yasaklamıştı. Son derece katı bir eşitlikçi ve kuralcıydı. Kimseyi kayır maz, yakınlarını asla kollamaz; dostuna düşmanına aynı adaleti uygulardı. Oğlu Muhammed'i içki içti diye, Ustad Hüseyni'yi de ünlü davetçi Hüseyin Kaini cinayetine karıştığı için gözünü kırpmadan öldürdü.
Sarp kayaların oluşturduğu uçurumlarla çevrili kalenin içini envai türlü süs bitkisi ve meyve ağacıyla donattı. Düşman kuşatmasına uzun süre dayanabilmesi_ için, Ferhat misali kayaları delmek suretiyle su kaynağını buldu ve dönemine göre .üstün bir mühendislik tekniğiyle suların kaleye ulaşmasını sağladı. Boru, kanal, sarnıç, fıskiye kullanmak suretiyle şelale ve havuz lar yaptırdı. Farsçada cennet anlamına gelen firdevs, aynı za manda şelale ve havuz demektir. İç ve dış kalede tahıl ve yiyecek stoklayıp durdu. Vadideki ağaçlarla araziyi ıslah edip ürüne dönüştüren, kalenin içini "has bahçe" haline getiren Hasan Sab bah' ın savunma amaçlı bu planı, düşmanları tarafından "huri gibi kızlarla afyonkeş fedaileri aşk ve meşk yaptıkları sahte cennet" diye karalandı.
ünlü Arap Marksisti Samir Amin' in yerin de saptarnasıyla, Ortaçağdaki kimi gizemli tarikatların (özellikle tasavvufu benimseyenler), şeyhe mutlak itaat ve aşkın aleme uçrnak için uyuşturucu/keyif verici maddeler almalarıdır. Ancak İsrnaililer sufi değil, ihtilalci bir hareketin gözüpek, inanç dolu ve kararlı militanıydılar. Bu yüzden onlar afyon veya esrarla değil, ideolojiyle uyuşturulmuşlardı. Gizemli metafizik kaba materyalist karışımı skolastik dünya görüşleri yeteri kadar beyin yıkayıcı, teşvik edici, cesaretlendiriciydi zaten. Dolayısıyla ayrıca uyuşturucuya ihtiyaçları olmazdı.
Hasan Sabbah hareketinin karalamalardan azade olması düşünülemez. Yukarıdaki açıklama gözönünde bulundurulursa, 11. yüzyıldan sonra İran' a geçen, ancak "atların gizemli gücünü keşfetme" adına tıpta ve halk hekimliğindeki kullanımı 13. yüz yılda yaygınlaşan haşiş/hint kenevirinin Hasan Sabbah tarafından fedailere verilmesi, tarihsel bakırndan mümkün rnüydü?