Et Tecrid Fi Kelime'tüt'Tevhid Risalesi ve Şerhi

Ahmed Gazali

Et Tecrid Fi Kelime'tüt'Tevhid Risalesi ve Şerhi Hakkında

Et Tecrid Fi Kelime'tüt'Tevhid Risalesi ve Şerhi konusu, istatistikler, fiyatları ve daha fazlası burada.
0/10
0 Kişi
3
Okunma
1
Beğeni
512
Görüntülenme

Hakkında

Sevgili Dostlar! .. Kitsan Yayınevi olarak sizlere kıymetli bir eseri daha sunmaktayız. Bu kıymetli eserin Müellifi Hüccet'ül-İslam lâkabıyla şereflenmiş Muhammed Bin Muhammed Gazali (K.S) hazretlerinin kardeşleri olan Şeyh Ahmed bin Muhammed Bin Gazali (K.S.) hazretlerinin Et Tecrid Fi Kelime-Tü Tevhid Risalelerinin Tercümesidir. Tercümeyi kendi beyanına göre, Edirne Müftüsü, EL-Hac Üs Seyyid Muhammed (K.S.) almış olduğu ilâhi bir emirle Arapça? dan (Osmanlıcaya) Türkçeye tercüme etmiş ayrıca bununla da yetinmeyerek Şerh etmiş ismini de bu nedenle 'Et Tefrid Fi Terceme'tü Tefrid' koymuştur. Ve sonucunda çok mükemmel bir eser vücuda gelmiştir. İşte elinizde bulunan bu eşsiz eser, bu şerh edilen kıymetli eserin günümüz Türkçesinin kelimeleriyle anlaşılması ve iyice idrâk edilebilmesi için yeniden düzenlenmiş şeklidir. Şeyh Ahmed bin Muhammed (k.s.) hazretleri bu kıymetli risalede 'La İlaheillallah' Kelime-i Tevhid? in manasını Peygamber Efendimiz Muhammed (S.A.V.) buyurmuş oldukları; 'Lailaheillallah Benim Kalemdir Bu Kaleye Giren Kimse Benim Azabımdan Emin Olur' (Hadis-i Kutsi) çeşitli yönlerden açıklayarak gerçek Mü'min, İman Sahibi olabilmek için nasıl bir idrâklan Zikri Celile'nin Söylenmesi Gerektiğini ve mevzuyla alakalı olarak bir çok önemli mevzuya temas ederek Tevhid mevzuunu nefis bir şekilde açıklamaktadır. Cenabı HAK? tan niyazımız, bu eşsiz eser, 'İnşallah' birçok kimsenin Müslümanlıktan Mü'min olmalarına ve Tevhid Kalesinin saliklerinden olmasına vesile olur. Cenabı HAK, cümlemizi âlemlere Rahmet olan Efendimizin ve o zevat-ı kirâm? ın yüzüsuyu hürmetine Tevhid İmanına Sahip Muhammedi Olabilmeyi, Dünyada ve Ebedi Hayatta O Kaleye Girme Bahtiyarlığına Kavuşan Allah Dostlarıyla Dost Olmayı, zahiri ve batıni alemde de İNSAN olabilmeyi nasip eylesin... Efendimiz Muhammed (S.A.V) hazretlerine, aline ashâbına cümle zevat-ı kirâm? ın ve eserin müellifi olan Ahmed bin Muhammed GAZALI hazretlerinin, mütercim El-Hac üs seyyid Muhammed (k.s) efendinin, eserin osmanlıcadan sadeleştirilmesin de yardımcı olan hocamız Merhume Nermin Suner PEKİN hanımefendinin ve okurlarımızdan ahrete irtihal edenlerin pâk ruhlarına Rahmetler olsun! .. El Fatiha.
Tahmini Okuma Süresi: 7 sa. 12 dk.Sayfa Sayısı: 254Yayınevi: Kitsan Basım Yayın
ISBN: 9789757575603Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak
Reklam

Yazar Hakkında

Ahmed Gazali
Ahmed GazaliYazar · 3 kitap
İslam alimlerin ve evliyanın büyüklerinden. Büyük İslam alimi İmam-ı Gazali hazretlerinin kardeşidir. İsmi, Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Ahmed et-Tusi’dir. Künyesi, Ebü’l-Feth veya Ebü’l-Fütuh; lakabı Mecdüddin’dir. Gazali nisbesiyle bilinir. Tus’ta doğdu. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. 1126 (H.520) senesinde Kazvin’de vefat etti. İlk tahsilini memleketi olan Tus’ta yaptı. Zamanının alimlerinin pekçoğu ile görüşüp onların ilim meclislerinde ve sohbetlerinde bulundu. Şafii fıkhını tahsil etti. Birçok memleketler dolaşıp akli ve nakli ilimleri öğrendi. İlim ve fazilette üstün derecelere ulaştı. Irak’a gittiği zaman insanlar ilim ve fazileti sebebiyle ona aşık olup, vaz ve sohbetlerine koştular. Onun vaz ve nasihatlerini dinlemek için çok uzak yerlerden geldiler. Ahmed Gazali hazretlerinin vazları tesirli olup dinleyenlerin gönüllerini fethetti. Kendisi fıkıh ilmiyle meşgul olmasına rağmen, daha çok insanlara vaz ve nasihatleriyle faydalı olmaya çalıştı. Hafız Silefi onun için; “Hemedan’da onun vaz meclisinde bulundum. Aramızda dostluk ve muhabbet vardı. O, zamanındaki insanların en zekisi, en güzel ve metotlu konuşanı idi. O fıkıh ve diğer ilimlerde söz sahibiydi.” demek suretiyle ilim ve faziletteki üstünlüğünü taktir etmiştir. Ahmed Gazali, bir ara Bağdat’a giderek Nizamiye Medresesi müderrisliğini bırakıp, inzivaya çekilen ağabeyi İmam-ı Muhammed Gazali’nin yerine bu medresede dersler verdi. Ancak daha sonra tasavvufa karşı istek ve arzusu fazlalaştığından, o da inziva ve halvet yolunu seçti. Çeşitli yerleri gezip tasavvuf erbabının sohbetlerinde bulundu. Ebü’l-Kasım el-Cürcani’nin talebelerinden Ebu Bekr en-Nessac’ın sohbetlerine katıldı. Tasavvufda, İmam-ı Gazali’nin marifet, şer’i hükümler ve ahlaki kaidelere uyarak Allahü tealanın rızasına kavuşulacağı anlayışına ilave olarak aşk ve vecde önem veren bir anlayışı yaymaya çalıştı. Yazmış olduğu Sevanih-ul Uşşak adlı Farsça eserinde bu anlayışı işledi. Hakim Senai, Ruzbehan-ı Bakli, Attar, Fahreddin-i Iraki gibi zatlar üzerinde tesirli oldu. 1126 (H.520) senesinde Kazvin’de vefat etti. Ahmed Gazali hazretleri, ilim ve fazilet sahibi, güzel ahlaklı, güler yüzlü bir zat idi. Kerametler sahibi olup, va’zları gönülleri alıcı ve tesirliydi. Bir müşkille karşılaştığı zaman rüyasında Resulullah efendimizi görür, zor meseleyi arz eder, bu şekilde işin doğrusunu anlardı. Buyurdu ki; “İlmin başka şeylere üstünlüğü iki şey sebebiyledir. Birincisi, ilmin bizzat kendisi tatlı ve lezzetlidir. İkincisi ve en önemlisi de, ilim insanı ahiret saadetine götürür ve Allahü tealaya yaklaştırır. İnsanlar için en önemli ve en kıymetli şey ahirette ebedi seadete kavuşabilmektir. En faziletli şey ise ahirette ebedi seadete ulaştıran şeydir. İlim insanı ahirette saadete ulaştırdığı için en hayırlı amel olmaktadır.” “La ilahe illallah” kelimesi en büyük kal’adır. Allahü tealanın birliğini bildiren yüce bir sözdür. Kim onu kendisine kal’a edinirse ebedi seadeti ve nimetleri elde eder. Kim de bu mübarek kelimeyi kendisine kal’a edinmezse ebedi azaba düçar olur.” Eserleri: Lübab-ül-İhya; İmam-ı Gazali hazretlerinin İhya-ü-Ulumi’d-Din adlı eserinin özetidir. Sevanih-ül-Uşşak; Konusu aşk olan bir eserdir. Et-Tecrid fi Tercemet-it-Tevhid. Ez-Zahire fi İlm-il-Basire. Sırr-ul-Esrar ve Teşkil-ül-Envar. Havass-üt-Tevhid.