Evet Ben Selanikliyim
Ilgaz ZorluEvet Ben Selanikliyim Gönderileri
Evet Ben Selanikliyim kitaplarını, Evet Ben Selanikliyim sözleri ve alıntılarını, Evet Ben Selanikliyim yazarlarını, Evet Ben Selanikliyim yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şemsi Efendi 1852 yılı civarında aslen Sabetaycı bir ailenin ferdi olarak doğdu.
Sayfa 18Kitabı okudu
1948'de İsrail'in bir devlet olarak resmen kurulması sonrasında egemen olan dini yapı yine Talmud-Torah ekolüne dayanmaktaydı.
Sayfa 24Kitabı okudu
''Bir dine girenin eski dininden kaç yılda koptuğunu, eski
dinin izlerini kaç kuşak taşıdığını kim yeterince bilebilir? Bugün Anadolu Aleviliği'nde, Orta Asya Şamanizmi 'nin Anadolu'daki Hıristiyanlık dışı bazı mezheplerin izleri yok mudur?''
Sayfa 176Kitabı okudu
''Bir kere Yahudi düşmanlığı Arap kimliğinin önemli dayanaklarındandır ve İslam köktendinciliği İran'dan Endonezya'ya kadar kıpırdadığı her yerde- din maskesi altında- ulusal kimlikleri törpüleyip yerine Arap kimliğini ve hegemonyasını egemen kılmak ister, Yahudilikle ilgili her şey bu açıdan değerlendirilir de ondan.''
Sayfa 174Kitabı okudu
Sevi'den sonra Kabbalistik geleneklere bağlı olarak yaşayan Sabetaycılar dışta Müslüman içte Yahudi olarak gündelik yaşantılarnı sürdürürler.
Sayfa 147Kitabı okudu
''Hiç kimse Türkiye'nin Avrupalı sayılmamasından gocunmamalıdır. Maalesef Türkiye bugün dinsel hoşgörü açısından Osmanlı Devleti'nin çok ama çok daha gerisindedir.''
Sayfa 134Kitabı okudu
''Nejdet Sancar'ın Türklük Sevgisi adlı eserindeki şu ifadeler de önemlidir: " ... Türkiye'de maneviyatın yıkılmasına, bölücü ve yıkıcı akımların yayılmasına;
dini ve milli akımların kösteklenmesine çalışanların, en şiddetli
azınlık ırkçılığı yapanların başında dönmeler gelmektedir.''
Sayfa 134Kitabı okudu
Sabetaycılar'a karşı yöneltilen baskılar genel olarak Cumhuriyet ile beraber olmuştur. Gariptir ki Osmanlı Devleti'nin dinsel kurallarının en katı uygulandığı dönemlerinde bile cemaat üyelerine karşı resmi bir tavır sergilenmemiştir.
Sayfa 133Kitabı okudu
Mesihe iman Yahudiliğin temel esaslarından biridir. Ancak bu konu ne Talmud'da ne de Kabbala dışındaki diğer kaynaklarda yeterince ele alınmamış, tümüyle bir takım kapalı ayetlerin ardına sokulmuştur.
Sayfa 113Kitabı okudu