Sabetay beklenen mesih'in kendisi olduğunu düşünüyordu. Yahudileri kötülüklerden kurtaracak ve onları Filistin' de vaade dilen topraklara götürecek kişinin kendisi olduğuna inanıyordu.
Sabetay Sevi'nin mesihliği konusu kuşkusuz bir inançtır. Ancak onun maşiahlığı kabul edilse de edilmese de yaşamı incelendiğinde görülür ki, tek amacı Yahudileri Filistin 'de toplamaktı. Nitekim pek çok kaynak kendisini siyonizmin fikir babalarından ve ilk önderlerinden biri olarak kabul etmiştir.
''Bir kere Yahudi düşmanlığı Arap kimliğinin önemli dayanaklarındandır ve İslam köktendinciliği İran'dan Endonezya'ya kadar kıpırdadığı her yerde- din maskesi altında- ulusal kimlikleri törpüleyip yerine Arap kimliğini ve hegemonyasını egemen kılmak ister, Yahudilikle ilgili her şey bu açıdan değerlendirilir de ondan.''
Mesihe iman Yahudiliğin temel esaslarından biridir. Ancak bu konu ne Talmud'da ne de Kabbala dışındaki diğer kaynaklarda yeterince ele alınmamış, tümüyle bir takım kapalı ayetlerin ardına sokulmuştur.
Sabetaycı teoride de mesih Adem'den beri tam onaltı kez
beden değiştirmiştir, onyedinci beden Sabetay Sevi'dir, ki aslında
Sina'da Rab ile konuşan, Yeruşalayim'de Rabbe mabed yapan
Şlomo aynı ruhun beden değiştirmiş kişileriydiler.
'' David'in soyundan gelen Maşiah o zamana kadar dağınık olan Yahudi aşiretlerini bir araya toplayacak ve kutsal İsrail Devleti 'ni kuracaktır. Böylelikle de Rabbin hükümdarlığı bir kez daha gerçekleşecektir. ''
Atatürk'ün ilk öğretmeni olan, Nutuk'ta yeralan ve
kendi üzerinde de önemli etkileri olan Şemsi Efendi aslında Sabetaycı cemaatin ileri gelen din adamlarından biriydi ve politik fonksiyonları da olmuştu.