Ezoterik Tasavvuf
Mesud TopalEzoterik Tasavvuf Posts
You can find Ezoterik Tasavvuf books, Ezoterik Tasavvuf quotes and quotes, Ezoterik Tasavvuf authors, Ezoterik Tasavvuf reviews and reviews on 1000Kitap.
Çünkü Ahmet Yesevi'ye göre başkalarının sırtından geçinen insanların dini hassasiyetleri tartışılmalıdır.
Sayfa 158 - Destek YayınlarıKitabı okudu
"...Düşünceler kişiye özgüdür, insanların öznellikleri gerçeklerle bu yüzden ilişkili değildir..."
Sayfa 22 - Destek YayınlarıKitabı okudu
“Ey gönül, ey gönül, neden bu kadar kederle dolusun? Yıkıksın, viransın, üzgünsün ama gizli bir definesin sen.”
Sayfa 36 - Şeyh Galip Zübde-i ÂlemKitabı okudu
Adeviyye dua ederken şöyle derdi: “Allahım, eğer cehennemden korktuğum için sana tapıyorsam beni oraya at! Yok eğer cennete girmek için ibadet ediyorsam bana onu da haram kıl. Fakat sadece ve sadece senin için kulluk yapıyorsam ebedi güzelliğini temaşa etmeyi bana nasip et.”
Her tarikatın kendine has bazı prensipler vardır. Bu prensipler dışarıdan bakan için zor ve kısıtlayıcı gözükse de insan hayatının disipline edilmesi ve amaca ulaşabilmesi için önemlidirler. Bu prensipler tıpkı toplum içerisinde yaşayan insanın riayet ettiği prensipler gibidir, her cemiyetin her oluşumun kendine ait kuralları olması gibidir. Bu kurallar şöyledir.
-Mürit zeki ve idrak sahibi olmalıdır.
-Mürşidinin yolundan gitmeli ve onun koyduğu kurallara riayet etmelidir.
-Mürit vefalı olmalıdır.
-Sözünde doğrucu olmalı ve her daim doğruluk üzerine yaşamalıdır.
-Ulaştığı sırları muhafaza etmelidir.
-Maddi ve manevi cömert olmalıdır.
-Tevekkül ve tefekkür üzerine yaşamalıdır.
-Yumuşak huylu ve sabırlı olmalıdır.
-Allah'ın rızasını kazanma gayreti içerisinde olmalıdır.
-İlme yatkın ve her daim öğrenmek ile meşgul olmalıdır.
Sayfa 165 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Hoca Ahmet Yesevi'ye göre nefsi kontrol etmenin ve Allah'a ulaşmanın en önemli ve meşakkatli yolu nefsin karşısında dimdik durabilmekten geçmektedir. Dünya malına meyletmemek, her daim ibadet üzerine yaşamak, elinde olan malı insanlarla paylaşmak, herkese hoşgörü ile yaklaşmak, yapıcı olmak, dünya nimetlerine aldanıp dünyaya bağlanmamak gibi hususlar Yeseviyye tarikatında önemli bir yer tutmaktadır.
Sayfa 164 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Cüneyd-i Bağdadi küçük yaşlardan itibaren tasavvufa yakın ve yatkın bir yapıya sahipti. Dayısı Sırri Sekati onun bu özelliğini keşfeden ve geliştiren kişidir. Bir gün dayısı yanındaki toplulukla sohbet ederken Cüneyd'e şöyle bir soru sordu: ''Oğlum, sence şükür nedir?'' Cüneyd dayısına ve yanındaki kalabalığa bakarak ''Allah'ın verdiği nimetlerin ve zenginliğin O'na isyanda kullanılmamasıdır' diye cevap verdi. Dayısı bu cevaptan çok hoşlandı ve Cüneyd'e ''Evladım senin Allah'tan en büyük nasibin dilin olacak'' dedi. Tasavvuf kültürüne baktığımızda en güzel sözler Cüneyd-i Bağdadi'ye aittir.
Sayfa 131 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Adevviyye dua ederken şöyle derdi: ''Allah'ım, eğer cehennemden korktuğum için sana tapıyorsam beni oraya at! Yok eğer cennete girmek için ibadet ediyorsam bana onu da haram kıl. Fakat sadece ve sadece senin için kulluk yapıyorsam ebedi güzelliğini temaşa etmeyi bana nasip et.''
Sayfa 129 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Tasavvufta Ölümün DÖRT RENGİ
İmamı Rabbani'ye göre sufiler nefislerini kontrol altına aldıklarında sevdiğine yaklaşırlar ancak gerçek vuslat ise ruhun bedenle irtibatı kesmesinden sonra olur. "Kişi sevdiğiyle beraberdir" hadisi şerifi de buna örnek gösterilmektedir. Tasavvufi kültürünün önemli isimlerinden İbni Arabi "Ölüm, hayatın tümden yok edilmesi
Sayfa 81 - Destek YayınlarıKitabı okudu