"Bütün bu varlıklarda bulunan mükemmel düzen ve ahenkli uyumun varlık nedeni, varlıkların kendisi midir, yoksa kendileri dışında bir başkası mı var?" diye düşünmeye başladı.
Doğal silahları olmayan, doğal olmayan gıdalara ihtiyaç duyan insan yalnız yaşayacak olursa müreffeh bir hayat süremez.
Zira insan medeni bir varlıktır.
O peygamberin annesi daha uzun yaşayabilir;
çünkü anneden ihtiyaç duyulan şeyler genellikle oğlun
huyunu çokça değiştiremez. Dahası erkekler tabiatları
icabı kadınların huylarından sakınırlar ve annelerinin
huylarından çokça etkilenmezler. Fakat babalar böyle
değildir. Bir oğul babasının ahlâkından çokça etkilenir.
Kâmil şuna inandı ki, tek bir peygamber ile peygamberlik için murad edilen gayeye ulaşılamazdı. Her bir peygamberin kendilerinden sonra gelecek olan peygamberler için insanları kendilerinden sonra gelecek peygamberlerin tebliğ edecekleri şeriatı kabul etmeye hazırlamaları gerekir.
Kasık kılları ve benzeri küçücük faydaların sağlandığı şeyleri yaratmayı bile ihmal etmezken, Allah'ın umumun menfaatine olan bu peygamberi yaratmadığını düşünmek imkânsızdır. Böylece Kâmil, bu peygamberin yaratılışının zorunluluğunu kavramış oldu.