Fehmü'l Kur'an (3 Cilt Takım) Gönderileri
Fehmü'l Kur'an (3 Cilt Takım) kitaplarını, Fehmü'l Kur'an (3 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, Fehmü'l Kur'an (3 Cilt Takım) yazarlarını, Fehmü'l Kur'an (3 Cilt Takım) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dip Not
Al-i İmran/45-"..........,adı Meryem oğlu İsa Mesih'tir."
DİPNOT/16:Bu kelime Süryanicede ki Meşiha kelimesinin Arapçaya geçmiş halidir. İnsanların başlarını zeytinyağı ile mesh eden kimse anlamındadır. Hastalara şifa olan bu 'Mukaddes Yağın' sırrı hususunda kiliseler arasında ihtilaf vardır.
Sayfa 175Kitabı okudu
3.cilt
Ayet teriminin tarihsel olarak ne zaman ortaya çıktığı ve ayetlerin ne zaman rakamlarla numaralandırıldığı ise,rivayetlerde rastlayabildiğimiz bir husus değildir. Ancak anlaşılan o dur ki,bu,Hz.Peygamberden sonra ki dönemlerde yapılmıştır.Nitekim Ümmü Seleme rivayetinde "Hz.Peygamber duraksardı" denilmiş,geçmiş zaman kipi kullanılmış ,yani daha önceki bir zamanda böyle olduğu ifade edilmiştir.Buna ilaveten bir de Medine ,Basra ve Kufe alimlerinin bazı sürelerdeki ayet sayıları ve bir bütün olarak Kur'an'ın toplam ayet sayısı hakkında ihtilaf etmiş olmaları da ,bu görüşümüzü desteklemektedir.
Sayfa 124Kitabı okudu
3.cilt
O halde şu soruyu sormak durumundayız:Kur-an, herhangi bir cümlesine veya lafzına ayet adını vermiyorsa ,o zaman bu ayet terimi nereden çıkmıştır?
Rivayetlerde ifade edilen şey ,Hz.Peygamber'in Kur'an okurken durakladığı yerlerin daha sonradan bir terim ile ifade edilmiş olduğudur.
Rivayete göre Ümmü Seleme şöyle demiştir;"Hz.Peygamber Kur'an okurken duraksardı.Elhamdu lillâhi rabbil alemin dedikten sonra durur,sonra errahmanirrahim der,sonra yine dururdu."
Bu rivayet dokuz hadis kitabı içerisinde sadece Tirmizi'de geçmektedir.
Sayfa 124Kitabı okudu
3.cilt
Kuranda neshten söz etmenin tek anlamlı yolu,neshin bir peygambere verilen mucizenin bir diğer peygamber tarafından değiştirilmesi olarak anlaşılması olduğu açıktır. Buna göre bir peygamber,peygamberliğinin bir delili olarak bir mucize gösterir,daha sonra gelen peygamber ise başka bir mucize gösterir.Bu tür nesih,bir şeyin yerine başka bir şeyi koyma şeklindedir.
Sayfa 123Kitabı okudu